1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义简介
辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心组成部分，是一种关于自然、社会和思维发展的科学理论。它认为，世界是物质的，物质决定意识，世界是在不断发展变化的。辩证唯物主义强调事物之间的相互联系和内在矛盾，认为矛盾是事物发展的动力。它主张用实践和科学的方法去认识世界，反对一切形式的唯心主义和形而上学。
物质与意识的关系
辩证唯物主义认为，物质是客观存在的，是不依赖于人的意识而独立存在的。物质是构成世界的基本实体，包括自然界和人类社会。意识是物质的产物，是物质世界长期发展的结果。物质决定意识，意识反作用于物质。这一观点揭示了物质与意识之间的本质联系，批判了唯心主义和二元论的观点。
唯物辩证法
唯物辩证法是辩证唯物主义的方法论，它主张从事物的本质、内在联系和矛盾运动来认识事物。唯物辩证法认为，事物是由矛盾的两个方面组成的，矛盾是事物发展的动力。矛盾的两个方面既相互对立又相互依存，共同推动事物发展。唯物辩证法揭示了事物发展的规律性，为科学研究提供了方法论指导。
实践观
辩证唯物主义认为，实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准。人们通过实践来认识世界，实践是理论的来源和归宿。实践是人们改造世界的物质性活动，是推动社会历史发展的根本动力。辩证唯物主义强调，理论必须服务于实践，指导实践，推动实践发展。
科学观
辩证唯物主义认为，科学是认识世界的重要手段，是揭示事物发展规律的有力工具。科学要求实事求是，追求真理，揭示事物的内在联系和规律。辩证唯物主义强调，科学研究必须遵循唯物辩证法，从客观实际出发，反对主观主义和形式主义。
历史观
辩证唯物主义认为，历史是人民群众通过实践创造出来的，是社会发展的必然规律。历史观要求我们站在人民群众的立场，从社会经济基础和上层建筑的相互作用中来认识历史。辩证唯物主义的历史观揭示了社会发展的客观规律，为预测未来提供了理论依据。
价值观
辩证唯物主义认为，价值观是人们对于价值的认识和评价，是人们改造世界的动力。价值观是主观的，但它的基础是客观的，是人们在社会实践中形成的。辩证唯物主义强调，价值观必须符合人民群众的利益，推动社会进步，反对一切形式的剥削和压迫。
人生观
辩证唯物主义认为，人生观是人们对于人生的目的、价值和意义的认识。人生观是主观的，但它的基础是客观的，是人们在社会实践中形成的。辩证唯物主义强调，人生观必须符合人民群众的利益，推动社会进步，反对一切形式的剥削和压迫。人们应该为实现共产主义事业而奋斗，创造美好的未来。
