1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，就像一幅巨大的画卷，我们都是其中的画家。每一个选择，就是一笔。有时候，我们在选择的十字路口迷茫，在众多的选项中挣扎。但当我们有勇气扬弃那些不重要的东西时，我们就能够专注于更重要的事物。
放弃，是一种力量。有时候，我们需要放弃那些束缚我们的人和事。或许是一段不合适的感情，或许是一份令人厌倦的工作。但只有勇敢地扬弃，我们才能够迎接更美好的未来。
扬弃，也是一种成长。无论是舍弃旧的观念，还是放下以往的固执，每一次扬弃都让我们变得更加成熟。因为只有勇敢地割舍过去，我们才有机会去接纳新的可能。
有时候，扬弃并不是一件容易的事情。我们可能会陷入痛苦和迷茫中。然而，正是这种短暂的痛苦，让我们更加珍惜如今的幸福。正是这种迷茫，让我们对未来充满期待。
扬弃，让我们变得更加坚强。每一次放弃，都是我们内心力量的释放。因为只有勇敢地面对过去，我们才能够去创造属于自己的未来。正如杜甫所说：“宽洪大度心不易，解难容易去何难。”
扬弃，是一种豁达。当我们学会了放下那些不属于我们的东西时，我们才能够体验到真正的自由。只有摆脱了过多的执念，我们才能够拥抱更多的可能性。
人生如行云流水，扬弃让我们在行走的路上不再沉重。它是我们追寻自由的翅膀，也是我们追求幸福的引导。每一次扬弃，都是我们成长的印记，是我们前行的动力。
扬弃，是一种智慧。它让我们学会如何放下过去，迎接更好的未来。只有学会放弃，我们才能够真正地拥有。所以，让我们勇敢地扬弃，让生命在我们的勇气和智慧中绽放光芒。
扬弃，让我们成为更好的自己。这是一种辩证的否定，但却是我们追求美好人生的必由之路。让我们用坚定的步伐，扬弃那些不必要的包袱，去追寻属于自己的幸福。
