1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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脾胃病是指脾胃功能紊乱或受损引起的一系列疾病，其症状包括消化不良、胃胀、食欲不振、腹泻、便秘等。中医认为脾胃病主要是由内因和外因相互作用所致。内因主要包括饮食不节、情志不遂、气血不足等；外因则包括变态反应、病毒感染等。因此，辩证分析对于脾胃病的治愈至关重要。
中医辩证是诊断和治疗疾病的一种方法，在脾胃病的诊断中也起到了至关重要的作用。根据中医理论，脾胃病可以分为虚寒和实热两种类型。虚寒型的脾胃病患者多表现出食欲不振、腹胀、腹泻等症状，这是由于消化功能减弱、寒气阻滞所致；而实热型的脾胃病患者则表现出口渴、便秘、大便干燥等症状，这是由于消化功能亢进、热毒炽盛所致。
针对虚寒型的脾胃病，中医推荐了一系列的治疗方法，如温中散寒、理气健脾等，以促进消化功能的恢复和胃肠道的温暖。而对于实热型的脾胃病，则需要采取清热解毒、泻火降火的治疗方法，以达到平衡和调节的效果。中药的应用也在这一过程中起到了重要的作用，通过草药的选择和用量的调整，可以帮助患者恢复脾胃的健康功能。
当然，在治疗脾胃病的过程中，饮食和生活习惯的调整也是非常重要的。中医强调养生的重要性，它认为通过合理的饮食和作息，可以起到预防疾病和促进康复的作用。对于脾胃病患者来说，应该尽量避免辛辣、油腻、生冷等刺激性食物，多吃易消化、柔软的食物，保持良好的饮食习惯。此外，适当的运动、保持情绪稳定也对脾胃病的康复起到了积极的作用。
脾胃是人体的根本，只有保持脾胃的健康，我们才能享受到生活的乐趣和工作的效率。因此，面对脾胃病的困扰，我们应该采取综合治疗的方法，既要注意中医辩证的分析，也要调整饮食和生活习惯。只有这样，我们才能真正远离脾胃病的困扰，拥有健康美好的生活。
脾胃病的困扰不仅影响了个人的身体健康，也给社会经济发展带来了一定的负面影响。因此，我们不仅要关注自身的健康，更应当关注整个社会对脾胃病问题的重视程度。只有加强宣传和教育，提高人们的健康意识，才能真正预防和控制脾胃病的发生。
我们应该积极面对脾胃病这一现代社会中常见的健康问题，在中医辩证的指导下，采取综合的治疗方法，既要调整饮食和生活习惯，也要注意药物治疗和身心调养。只有这样，我们才能真正远离脾胃病的困扰，享受健康愉快的生活。
