1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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原因是产生结果的根源，它是我们行动的触发因素。在人的一生中，有很多原因造就了我们的成长和经历。例如，我们的家庭教育、学校教育、社会环境等都是造成我们个性和价值观的重要原因。这些原因影响了我们的行为和思维方式，从而产生了各种结果。
结果是原因的反映，它是我们行动的产物。结果是我们所追求的，它是我们付出努力所期望得到的回报。在追求结果的过程中，我们会花费时间、精力和金钱。而这些付出往往是为了达到我们的目标和梦想。结果是我们的努力和付出的见证，它会为我们带来满足感和成就感。
原因与结果之间的辩证关系是相互依存的。原因决定了结果的方向和性质，而结果也会反过来影响我们的原因选择。这种关系体现了事物发展和演变的规律，它并不是简单的单向因果关系。例如，当我们追求某个目标时，我们会根据现实情况选择适当的原因和行动，并根据结果进行调整和改进。
这种辩证关系在我们的日常生活中无处不在。无论是个人成长还是社会发展，都与原因和结果密不可分。通过理解和把握这种关系，我们可以更好地规划和掌控自己的生活，实现自己的愿望和目标。
总之，围绕原因与结果的辩证关系是一种相互联系和相互作用的关系。原因决定了结果的产生，结果又反过来影响我们的原因选择。这种关系体现了事物发展和演变的规律，理解它可以帮助我们更好地规划和掌控生活。因此，我们应该认真思考和分析原因与结果之间的关系，努力实现自己的目标和梦想。
