1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》中文版以其独特的抒情风格吸引了广大读者。作为一部经济学著作，文本中用诗意的语言描绘资本主义经济的黑暗面，引发读者强烈的共鸣。文字之间似乎隐藏着一种诗性，使得原本严肃的学术研究读起来也充满了艺术的滋味。这样的呈现方式更能唤起读者对社会现实的思考，同时也使得《资本论》不再是一部冰冷枯燥的著作，而成为了一种文学的享受。
《资本论》中文版通过剧情的发展充满了吸引力。不同于其他版本的研究报告性质写作，《资本论》中文版通过构建人物形象和情节推动情感的流动。读者可以通过这些形象和情节投入到书中，随着主人公的故事起伏，深入了解资本主义经济的内在逻辑。这样的叙事方式使得读者不仅仅是在理解概念和论证，更是在亲身经历并感悟着资本主义社会中人与人之间的关系，进一步理解了马克思的思想。
《资本论》中文版通过揭示人性的脆弱性与渴望呼唤着读者探寻产生社会问题的根源。作品中通过对资本主义制度的揭示，表达出了作者对社会中的不公和剥削的关切。同时，它揭示了人性的复杂性和欲望的无限扩张，唤起了人们对美好生活向往及对社会公义的追求。这种情感上的共鸣使得读者在细读《资本论》时不仅仅是在理解和学习，更是在与作者共情，从而激发出对社会问题的思考和对变革的渴望。
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《资本论》中文版在整体的呈现中充满了抒情的风采。它独特的文本风格、精彩的剧情发展、对社会问题的关切以及丰富的文化元素都使得读者在阅读中不禁陶醉其中。它的吸引力在于不仅仅是对马克思思想的表达，更是对读者思考、共情和追求美好生活的一种激发和鼓舞。通过阅读这个最好用中文写的版本，《资本论》的魅力将更加深入人心，为世界带来更多的思考和变革。
