1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论告诉我们，“货币即价值的表现形式”，这句话简洁而深刻。在当下物欲横流的社会里，人们常常陷入疯狂的功利追求中，追逐金钱和物质的堆砌。然而，资本论却提醒我们，物质只是价值的表现形式，真正有价值的是人与人之间的关系，是情感、理念和精神世界的交流和传承。
资本论给予人们对于贫富分化的反思。无论压迫者还是被压迫者，都受制于经济结构和生产关系。资本论以其卓越的洞察力揭示了资本主义社会中的剧烈阶级固化现象，使人们看到了经济制度对个体的深刻影响。这使得人们开始反思贫富不均的根源，并积极寻求改革和公正的道路。
此外，资本论对于商品经济的探讨也颇有参考价值。马克思在资本论中提出的“商品即劳动价值的体现”这一观点，引发了对商品的新思考。商品在现代社会中无处不在，我们购买商品的同时，也在购买劳动者的辛勤努力和智慧创造。这种对商品的重新认识，有可能引导人们更加珍惜劳动成果，理解和尊重劳动者的付出。
另外，资本论中对于劳动过程和商品生产的详细解析，为当代管理学提供了重要的理论基础。在资本论中，马克思对劳动过程进行了精细的剖析，揭示了生产过程中的各种矛盾和问题。这为企业管理者提供了启示，使他们认识到如何优化生产过程、提高劳动效率，从而实现可持续发展。
资本论对于人们的思想觉醒有着不可磨灭的影响。作为历史唯物主义的代表作之一，资本论提出了阶级斗争和社会革命的理念，激发了无数人追求社会正义的热情。它告诉人们，如果我们希望改变社会的不公，就必须站在被压迫者一边，努力争取自己的权益。这种觉醒性的思想传递，不仅改变了人们的思维方式，也影响了社会的发展方向。
资本论在思想启蒙、社会变革以及经济管理等诸多方面具有重要的参考价值。它教会我们重新审视金钱与物质的真正意义，引发对贫富不均的思考，提示商品背后的劳动价值，为管理学提供理论支持，并唤醒人们对社会不公的敏感。资本论的参考价值远远超过其分析结果本身，它如同一面明亮的镜子，照出了社会的弊病和人们的希望。
