1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学作为一门探索人类深刻思考的学科，涌现出了许多经典的理论。这些理论包括《柏拉图的理念》、《亚里士多德的形而上学》、《笛卡尔的唯理论》和《康德的实用主义》等，不仅为人们提供了哲学思考的框架和指导，也深刻影响了西方文化和社会。
柏拉图的理念
柏拉图被誉为西方哲学的奠基人之一，他提出了“理念”（Idea）的概念。柏拉图认为，真实世界的事物只是理念的影子，而理念则是永恒且完美的存在。他通过对话和寓言的方式，探讨了人类的智慧和真理的本质。他的思想对后世的哲学家和文化产生了重大影响。
亚里士多德的形而上学
亚里士多德是古希腊哲学的巅峰之一，他对形而上学进行了深入研究。他认为，形而上学是关于事物本质和存在的研究。亚里士多德通过探讨存在之本质、因果关系和目的论等问题，建立了一套科学而系统的哲学体系。他的形而上学思想对后世哲学家、科学家和宗教家产生了广泛影响。
笛卡尔的唯理论
笛卡尔是近代哲学的先驱之一，他提出了“我思故我在”的哲学观点，强调了人类思维的独立性和自主性。他试图通过怀疑和思考来建立一个确定的哲学基础，以此解释物质世界和精神世界的关系。笛卡尔的唯理论为科学发展和现代思维方式奠定了基础。
康德的实用主义
康德被视为德国启蒙运动的重要代表，他提出了“自由意志”和“道德义务”的理论。他认为，个体不应该被外在因果关系所束缚，而是根据自己的理性自律来决定其行为。康德的实用主义对伦理学和政治学产生了深远影响，强调道德规则和个体自主性的重要性。
西方哲学著名理论包括柏拉图的理念、亚里士多德的形而上学、笛卡尔的唯理论和康德的实用主义等，它们为人们提供了思考人生和探索真理的理论框架。这些理论影响了西方文化和社会发展的方方面面，深刻地塑造了人们的思维方式和行为准则。通过对这些理论的深入学习和理解，我们能够更好地认识人类的本质和人生的意义，提升自身的哲学素养，并为自己的思考和行动提供启示和指导。
