1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代的雅典，有一位令人敬畏的智者，他就是苏格拉底。然而，他的一生并非一帆风顺，最终他遭到了不公正的对待，被迫选择了死亡。
苏格拉底深居简出，带着睿智的微笑和无尽的智慧，为他周围的人带来了无数的思考和启迪。他抛弃了物质追求，致力于人类的心灵与智慧的追求。苏格拉底认为，真理是存在的，人类应当通过不懈的思考和研究来追寻真理，从而使自己的生命达到更高的层次。
然而，苏格拉底的智慧和对真理的坚守并没有得到所有人的欢迎。他的批评者开始对他进行攻击，指责他颠覆传统，破坏主流价值观。尽管他的辩论技巧无人能敌，但他无法改变那些前后矛盾、虚伪的人们的看法。正是这些人的恶意诽谤，最终导致了苏格拉底的悲剧。
审判与定罪
苏格拉底被控罪名是“教唆青年违背传统价值观”。审判之日，作为被告，苏格拉底并没有逃避或者辩解。相反，他以其独特的方式回应了控告者。他迅速排除了指责者的不实指控，并大胆地质问陪审团和听众，让他们自我反思。苏格拉底深信，真理和正义最终会战胜虚伪和恶意。
然而，审判最终还是宣判了苏格拉底有罪。被定罪的苏格拉底面临着两个选择：要么放弃他的哲学理念，要么选择死亡。没有丝毫动摇的苏格拉底毅然选择了死亡。对他而言，生命并不是最重要的，而是真理和正义的追求。
执行死刑
苏格拉底被定罪后，在法定的期限内等待死刑的执行。然而，他并未因此而陷入悲伤或绝望。相反，他在狱中继续教诲弟子，并对他们进行解释和启发。他的淡然和高尚令人钦佩，他的话语更加带有鼓舞和启迪的意味。尽管他即将面临死亡，但他用自己最后的时光将世人引向了更伟大的真理。
最终，苏格拉底在狱中饮下了毒药，结束了他伟大的一生。他的死并没有将他的思想消除，相反，它更加激发了对他的崇敬和敬仰。苏格拉底的死成为了古代雅典人做出自我反省的契机，启发了更多人去追求真理和智慧。
苏格拉底的遗产
苏格拉底的死打开了人们的思想狭隘，启发了他们对真理的追求。他的教诲和哲学思想在后世流传开来，对人类社会产生了深远的影响。他的学生柏拉图更是将苏格拉底的思想系统化，成为了西方哲学的奠基人之一。
尽管苏格拉底最终遭到了不公正的对待，但他的生命成为了真理和正义的象征。他敢于挑战错误和虚伪的权威，不畏艰难和死亡。他的智慧和追求使他的生命超越了肉体的束缚，成为永恒的灵魂。
苏格拉底的一生告诉我们，不应迎合错误和虚伪，而是要坚守真理和正义的追求。他的死让我们深思，我们应该如何处理自己的生命以及追求什么样的价值？苏格拉底之死，将永远激励人们勇往直前，为真理而奋斗。
