1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底法是一种古老而有效的辩论技巧，它通过提问、质疑、辩驳和总结，帮助人们思考问题、澄清观点、深化认知。这个方法不仅可以应用于学术领域，还可以应用于日常生活中，让我们用四个步骤来探索苏格拉底法的魅力。
提问：启发思考的导火索
提问是苏格拉底法的第一步，一个思考问题的起点。通过问问题，我们可以引导他人思考，激发他们思考的兴趣。这样的过程是相互的，我们也可以通过被问问题来激发自己思考的欲望。提问的艺术包括选择合适的问题、适时的提问和善意的提问。正是通过提问，我们可以深入探索事物的本质，启迪彼此的智慧。
质疑：审视观点的真伪
质疑是苏格拉底法的第二步，它是对观点的挑战和反思。质疑不只是简单地质疑，更重要的是质疑的根据和目的。通过合理的质疑，我们可以帮助他人审视自己的观点，挖掘其中的漏洞和不足，推动思考的深入。质疑要建立在尊重、理性和知识的基础上，以促进彼此的成长和共同进步。
辩驳：对抗论证的辩解
辩驳是苏格拉底法的第三步，是对质疑的回应和辩解。面对他人的质疑，我们可以通过辩驳来为自己的观点进行辩护，证明观点的合理性和可信度。辩驳需要通过逻辑和理性的思考来回应，不能以情绪或主观臆断为依据。辩驳是一种辩证的过程，可以让我们更深入地思考和理解问题，为观点的完善提供机会。
总结：反思与进步的结局
总结是苏格拉底法的最后一步，通过总结我们可以对前面的讨论和辩论进行反思和回顾。总结可以是对观点的澄清和总结，也可以是对讨论过程的评价和反思。通过总结，我们可以发现自己的思维漏洞和不足，提高自己的思维能力和辨析能力。总结不仅是对过去的总结，更是为未来的思考和探索提供指引和启示。
苏格拉底法是一种富有魅力的思维工具，它通过提问、质疑、辩驳和总结的过程，可以帮助我们思考问题、澄清观点、深化认知。它可以应用于学术研究、团队讨论、个人成长等领域，带给人们不同寻常的思维体验和启发。无论是在学校、职场，还是在日常生活中，苏格拉底法都可以成为我们思考和交流的得力助手。让我们一起运用苏格拉底法的四步，开启思维的大门，让智慧之光照亮我们的生活。
