1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的新观念的核心在于对个体自由的关注。他认为人与生俱来是自由而平等的，但社会制度和不公平的分配剥夺了人们的自由。卢梭强烈呼吁保护和恢复人们的自由权，主张建立一个以个体的自由为基础的社会体系。他的这一观点在当时引起了广泛的关注和争议，给人们带来了对自身自由意识和社会价值观的重新审视。
卢梭的思想探索还涉及到人类本性的问题。他认为人类在原始状态下是自由、正直和善良的，但随着社会的发展，私有制、财富分配等因素使人们变得贪婪和狡猾，导致社会不和谐。卢梭主张通过回归自然状态来实现人类的自由与和谐。他的这种理念对于当时的社会风气产生了深刻的启示，也对后世对人性本质的思考产生了影响。
卢梭关于教育的观点是他思想体系中的重要组成部分。他强调儿童教育的重要性，主张从小培养孩子的感知能力、创造力和自主思考能力。卢梭提倡返璞归真的教育方式，以培养孩子的天性和自由个性。他的这一观点对当时僵化的教育制度提出了有益的批评，也为后世教育改革提供了重要的理论支持。
卢梭的新观念在当时引起了巨大的反响和讨论，也对后世思想家和社会变革产生了重大影响。他的观点呼唤着人们对于自由、公平和和谐的追求，激发了人们对于社会制度和人类本性的思考。卢梭的新观念不仅是18世纪法国社会变革的产物，也是人类社会发展不可或缺的一部分。
卢梭的观点至今依然具有重要的现实意义。在当今社会中，个人的自由和社会和谐仍然是人们关注的焦点。保护个体的自由权，回归人类的本真状态，以及改革教育制度等问题，都是我们面临的重大挑战。通过深入研究和借鉴卢梭的新观念，我们能够更好地理解和思考这些问题，为我们的社会建设和个人发展提供新的思路和方向。
卢梭的新观念打开了人们对于个体自由与社会和谐之间关系的新思考。他的思想鼓励着人们对自由的追求和对社会公正的呼唤，为我们的社会进步和个人成长提供了宝贵的理论支持。尽管卢梭的思想在实践中可能存在难以解决的问题，但它所带来的启示和思考仍然具有重要的现实意义。
卢梭的新观念鲜明地揭示了人类自由与社会和谐的矛盾和追求，启发着人们对于个体自由权的思考和对于社会发展的关注。他的思想在当时引起了广泛的争议，也对后世的思想家和社会变革产生了深远的影响。卢梭的新观念如同一束耀眼的光芒，照亮着人们前行的道路，促使我们更好地思考人类的社会进步和个体的自由与和谐。
