1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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梯利的思想强调个体自由和幸福的追求。他坚定地主张人民应该拥有表达自己的权利，而不受社会或政府的控制。梯利追求真理和正义的道德标准，他认为通过对不同意见的交流和辩论，人们能够逐步接近真理。他强调每个个体的独立思考能力，反对盲从和传统观念的束缚。
罗素以他的逻辑学和数学哲学成为20世纪思想界的重要人物。他追求真理的观点以及批判性思维和质疑的态度对于科学哲学的发展起到了重要的推动作用。罗素认为，我们应该怀疑自己的信念，并时刻准备接受新的证据和观点。他的思想对于推动科学和哲学的进步起到了重要的作用。
梯利和罗素的思想在伦理学领域也有很多共同之处。他们都主张人们应该追求个体的幸福，并通过道德行为来实现这一目标。梯利认为，人们的行为应该以增加幸福和减少痛苦为标准。他强调个体的自由和自主权利，反对任何形式的压制和剥削。罗素也强调个体的幸福，他认为我们应该追求真正满足我们内心需求的东西，而不是被外部因素所驱使。
除了伦理学，梯利和罗素在政治哲学方面也有许多共同之处。梯利认为政府的最终目标应该是个体的幸福，他强调通过自由和平等来实现社会的进步。他反对专制和独裁制度，主张人民应该有表达自己意见的权利。罗素也主张政治的自由和民主的发展。他强调人民的参与和表达，认为只有通过政治的参与才能实现社会进步。
在心灵哲学领域，梯利和罗素都对自身身份和自我意识的探索做出了贡献。梯利认为每个个体都应该对自己的思想和信念负责，并主张个体的独立思考能力。他的思想对于自由意志和人类理性的认识有着重要的意义。罗素则通过探讨自我意识和哲学问题的本质来推动心灵哲学的发展。他的思想对于对自身的认识和理解有着重要的指导作用，并影响了后来心理学和认知科学的发展。
梯利和罗素作为西方哲学史上的巨人，他们的思想深刻并广泛影响着我们的生活。他们追求真理和正义的精神，鼓励我们怀疑和批判性思维，使我们能够更好地理解自己和这个世界。他们的思想激励我们追求个体的幸福和自由，助力我们推动社会的进步。
梯利和罗素的思想通过对人类生活和人类理性的探索，为我们提供了深刻的洞察和思考。他们的思想既引领我们思考人类存在的意义和价值，又为我们指引着实现个体和社会进步的道路。无论是在伦理学、逻辑学还是心灵哲学领域，梯利和罗素的思想都为我们提供了宝贵的指导和启发。
