1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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幸福，是由许许多多小小的喜悦构成的。它可能是阳光映照下的一杯热咖啡，在冬日里温暖着我们的身体和心灵；它也可能是一首动情的音乐，抚平我们内心的疲惫和忧伤；它亦可能是亲朋好友之间的一次深情相拥，让我们感受到彼此之间的关怀和温暖。
然而，幸福并不仅仅是简单的快乐和满足。它更多地是一种内心的宁静，一种由内而发的温暖和幸福感。当我们拥有了这种内心的宁静，我们的眼睛会更加明亮，我们的微笑会更加自然，我们的世界也会因此变得更加美好。
追求幸福，并不代表我们要将自己陷入无尽的攀比和追求物质的漩涡。幸福，应该是源自内心的对生活的热爱和感悟。当我们学会感恩，学会享受生活的点滴时光，我们才能真正找到内心的满足。
幸福，还需要我们学会放下。放下过去的痛苦和遗憾，放下对未来的焦虑和担忧。我们不应该让过去的阴影笼罩我们的眼睛，而是要扬起心灵的翅膀，迎接未来的阳光。正如泰戈尔所言：“昨天已经过去，明天尚未到来。只有今天才属于我们，让我们抓住它。”
幸福也需要我们拥抱自己。每个人都是独一无二的存在，我们应该容许自己去追求自己热爱的事物，而不是去迎合他人的期望和评价。只有我们能够真正做到心无旁骛地投入到我们喜欢的事情中，我们才能找到真正的幸福。
其实，幸福就在我们的身边。它可能是一朵盛开的鲜花，一声朋友的问候，一次与家人的团聚，或者是一个陌生人的微笑。只要我们懂得用心感受，用爱去守护，我们就能时刻拥有幸福。
幸福是一种选择。我们可以选择怨天尤人，抱怨生活的不公平；也可以选择感恩并接纳一切。幸福并不是我们追逐而来的，它是我们内心的一种成长和领悟。无论我们身处何种环境，我们都能在内心找到幸福。
幸福，是一种态度，是一种人生的智慧。让我们拥抱幸福，从现在开始，用心去感受每一个美好的瞬间，用爱去倾听每一个温暖的声音。让我们用自己的善良和努力，让幸福在我们的生活中绽放。
