1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
我们生活在一个充满信息的时代，不论是通过电视、互联网还是社交媒体，我们都能轻松地获取到大量的知识。然而，与此同时，我们也深切地意识到自己所掌握的知识仍然微不足道。世界是如此巨大、复杂和神秘，我们似乎总是在追逐着知识的尽头，但又永远无法到达。
在这种情况下，罗素梗对我们起到了一种提醒的作用。它告诉我们，虽然我们可能掌握了一些知识，但我们所知道的只是冰山一角。我们可以努力学习和探索，但我们永远无法达到完全的知识和理解。
罗素梗的吸引力在于它的谦逊和幽默。它不仅使人们产生一种对知识的敬畏和欣赏之情，还为我们打开了一扇思考的大门。当我们把自己从高高在上的位置拉下来，承认我们的无知时，我们就能够更加谦虚地对待世界和他人，更加顺利地与他人沟通和相处。
正因为我们无法完全了解世界，我们与他人的交流也显得尤为重要。在与他人的交往中，我们能够从他们身上学到更多的知识和经验，拓宽自己的视野。而在这个过程中，我们也会更加深刻地理解到我们自己的无知。
正如罗素所言：“我只知道一件事情，那就是我一无所知。”这句话并不是在否定我们的能力，而是在呼吁我们要保持谦逊和学习的态度。当我们意识到自己的无知时，我们就能够更加真诚地向他人请教和学习，更加积极地去探索和发现未知的领域。
罗素梗的魅力在于它的简洁和智慧。它以简单的形式表达了复杂的哲学思考，引发了人们对自身认知的反思。它以幽默的方式告诉我们，无论我们学到多少知识，我们始终只是一个微不足道的存在，我们所掌握的只是一个微小的知识海洋。
然而，正是这种对无知的谦逊的追求，使得人类能够不断前进。正是在不断追求知识的过程中，人类能够超越自己，不断创造新的可能性。正是这种追求与探索的精神，使得我们的世界变得更加丰富多彩。
让我们一起怀着谦逊和渴望的心态，面对世界的巨大和未知。让我们不断地学习和探索，扩大我们的视野和思维的边界。虽然我们可能永远无法了解世界的全部，但正是在追求知识的道路上，我们才能够感受到人类智慧的光芒和伟大。
