1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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论述的开篇，柏拉图以一段引人入胜的对话开始。苏格拉底与年轻人克吕尼修斯的对话，如一曲拉扯心弦的音符，将我们带入无尽的思考之境。苏格拉底以犀利的逻辑和深邃的推理，撬动了克吕尼修斯内心的追寻，引导他认识到真理的本质。这段对话以其引人入胜的情节和生动的描写，让我们陶醉其中，仿佛亲眼目睹了这一伟大思想的萌芽。
进入正题之后，柏拉图以他独特的修辞方式，将我们引向他思考的核心议题——正义与理想。他通过苏格拉底与各种不同思想派别的对话，揭示了人类社会正义的玄妙之处。他指出正义不仅仅是一种道德准则，更是社会的基石和人类精神的滋养。他以精湛的辩证和逻辑，将我们带入了一个光明而纯净的境界，并唤醒我们对正义的追求。
在《理想国》的中心思想中，柏拉图介绍了他所构想的“理想国”。这个国家是一个理想和完美的社会组织，在这里人们追求智慧、追求真理，在公正和美好的环境中共同生活。这个理想国的构想如同一首美妙的乐章，给予我们无尽的遐想和思考。它向我们展示了人类社会的最高追求，呼唤着我们建立一个更加理想的社会。
随着文章的发展，柏拉图以他细腻而富有张力的笔触，描述了理想国的各个方面。他用真挚的情感向我们展示了这个理想社会中丰富多样的人际关系和美好的生活态度。他描绘了他心中的哲人王，他们拥有纯洁的灵魂和伟大的智慧，以无私的奉献引导着这个理想国的发展。这些画面如同瑰丽的绘画，给予我们深深的感动和启发。
在《理想国》的结尾，柏拉图以一幅富有诗意的画卷，为我们揭示了对于理想国的幻想和渴望。他认识到，现实世界的复杂性和人性的缺陷使得真正的理想国只能存在于理想之中。然而，他对于理想国的追求却从未停止过。这些文字如同流淌的乐曲，将我们带入了一个光明而追求的境地，激励着我们坚持追寻真理和美好，为构建理想社会贡献自己的力量。
理想国，是一本饱含着对真理、正义和美好的追求的经典之作。柏拉图以他独特的笔触和精湛的逻辑，为我们揭示了人类社会的本质和真理的力量。他的文字如同一束光明，照亮了我们心灵深处对美好的追求。读完这本书，我们深受鼓舞，坚定了追求理想和完美的决心。愿我们能在这个多元而复杂的世界中，不忘初心，追随柏拉图的足迹，迈向更加美好的未来。
