1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理想国是一座有着美丽风景的幸福之地。这是一个没有贫富差距、没有社会等级的国度。在这个国度里，每个人被赋予了平等的机会与权利，无论出身贫寒还是富有，每个人都能享受到平等的待遇。
在理想国中，人们的生活充满了温馨与爱。邻里之间互相帮助，彼此关怀。没有战争的恐惧，没有贪婪的诱惑。人们可以放心地和家人团聚，与朋友分享快乐。他们不再为了生活的艰辛而忧心忡忡，而是能够专注于创造与探索的乐趣。
在理想国中，教育是每个人成长的重要环节。每个孩子都能接受良好的教育，无论贫富和社会地位如何。他们能够根据自己的兴趣和能力选择学习的方向，发展自身的潜力。老师们充满热忱与耐心地指导学生，激发他们的创造力和思维能力。
理想国中充满了公平与正义的气息。每个人都能得到公正的对待，没有偏见和歧视。法律公平且严明，为每个人提供了保障和依靠。贪污腐败不复存在，腐败者受到应有的惩罚，公正审判的原则得到了充分的贯彻。
理想国最引人向往的地方之一是环境的美好。人与自然和谐共生，在这个国度中，人们尊重自然、保护环境。清新的空气、蔚蓝的天空、绿草如茵的公园成为人们心灵的净土。大自然的美丽给予人们力量和灵感，让他们更加热爱生活。
然而，理想国并非是虚无缥缈的梦想。共产主义理想国在现实中或许还远未实现，但这并不能阻碍人们对其不断向往和追求。每个人心中都有一座理想国的殿堂，那里充满着对美好未来的向往与期待。
无论现实生活如何艰辛，无论现实世界是否完美，我们都应该保持对共产主义理想国的向往和追求。正如伏尔泰所说：“人们不是为了现实而生活，而是为了追求自己心中的完美状态而生活。”这个完美状态，可以是一个幸福的家庭，可以是一个友爱的社区，也可以是一个理想的国家。
共产主义理想国，是人类无尽的梦想与向往的归宿。让我们心怀憧憬，不断追求，为创造更加美好的世界而努力奋斗。每个人都有能力为实现理想国做出贡献，哪怕只是通过自己的微小行动。只要每个人都能用爱心和善意去对待他人，只要每个人都能为了共同的目标努力奋斗，理想国的梦想就有可能成为现实。
