1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图是古希腊哲学家中最具影响力的一位，他对爱情的理解也成为了后世哲学家和文学家们讨论的焦点。柏拉图认为爱情是一种超越个体的追求，并与智慧和美相联系。本文将深入探究柏拉图对爱情的独特见解。
爱情的起源
在柏拉图看来，爱情的起源可以追溯到古希腊的神话故事——《柏拉图篇》。据说，最初的人类被创造成了圆球状，由于自负和傲慢，众神便将他们劈开，将他们一分为二。自此以后，每个人都渴望与自己的另一半重新合二为一，这种渴望被柏拉图称之为爱情。
爱情的本质
在柏拉图看来，爱情是一种灵魂的追求，是对美与完美的渴望。他将爱情分为两种类型：肉体之爱（秉持着对肉体的欲望）和灵魂之爱（追求智慧、美与道德的追求）。柏拉图认为，肉体之爱只是对表面的美的欣赏，而灵魂之爱却是对真正的美的追求。
爱情的层次
柏拉图将爱情的追求分为两个层次：个体之爱和普世之爱。个体之爱是对一个个别的人的追求、欣赏和爱戴；而普世之爱则是对整个人类的美与真理的追求。柏拉图认为，个体之爱只是对美的一种幻象，而普世之爱则是对真正的美的追求。
爱情的目标
柏拉图认为，真正的爱情的目标是追求和实现美与智慧的统一。他提出了一个理论，即经由对有限之美的爱，逐渐升华到对无限之美的追求。只有通过爱情的修炼，个体的灵魂才能逐渐觉醒，最终达到与智慧和真理的统一。
爱情的力量与影响
柏拉图认为，爱情是人类生活中最强大的力量之一。它能够超越肉体的束缚，引导着人们追求更高尚的美和智慧。爱情能够激发人们的创造力和潜能，使人们变得更加完善和睿智。因此，爱情在柏拉图的哲学体系中扮演着至关重要的角色。
爱情的局限
尽管柏拉图将爱情视为美和智慧的追求，但他也强调了爱情的局限性。他认为，爱情的起源是对完美与美的记忆的渴望，因此它总是无法真正满足。此外，由于人类的有限性和欲望的无止境，柏拉图还认为，爱情也容易变得病态、扭曲和自私。
柏拉图对爱情的独特见解影响了后世哲学家、文学家和艺术家们对于爱情的理解。他认为爱情是灵魂对美和智慧的渴望，是对完美的追求。爱情的真正目标是追求和实现美和智慧的统一。尽管爱情具有力量和影响，但柏拉图也指出了其局限性。通过对柏拉图对爱情的深入研究，我们可以从中汲取启发，反思和探索我们自己对爱情的理解和体验。
