1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家和思想家，他对于人类灵魂的理解具有深远的影响。在柏拉图的哲学体系中，灵魂被赋予了极大的重要性，被视为人类存在的核心和本质。本文将探讨柏拉图的灵魂理论，并探索其中的深意。
灵魂的本质
在柏拉图看来，灵魂是人的本质，是人与生俱来的。他将灵魂分为三个层次：理性、意志和欲望。理性是灵魂的最高层次，代表智慧和理性思维的能力；意志是决策和行动的能力；欲望则是对物质和感官享受的渴望。这三个层次相互交织，共同构成了一个完整的灵魂。
理性的统治
柏拉图认为，一个理想的灵魂应当以理性为核心，理性应当担任统治的角色。只有当理性充分发挥作用时，一个人才能做出明智的决策和正确的行动。在这样的灵魂中，意志和欲望必须顺从于理性的指导。这种统治关系被比喻为马车和驾车人的关系，理性就是驾车人，驾驶着意志和欲望这两匹烈马。
灵魂的升华
柏拉图认为，人的灵魂并不是一成不变的，它可以通过修炼和思考的过程得以升华和提高。只有当一个人通过哲学的思考和探索去寻求智慧和真理时，灵魂才能得到提升。这种升华过程可以让人们越来越接近真理和完美的理念世界，从而获得精神的满足和幸福感。
灵魂的救赎
柏拉图认为，灵魂的真正目标是超越有限的物质世界，追求与理念世界的联系。只有通过摆脱对物质欲望的追求，灵魂才能实现真正的自由和解放。这种对理念世界的追求被柏拉图称为“爱的升华”，它是灵魂救赎的关键。通过爱的升华，灵魂可以融入到更高尚的存在中，实现真正的完美和幸福。
柏拉图的灵魂理论深深触动了后世的哲学家和思想家，他们对于人类内心世界的研究受到了柏拉图的启发。灵魂作为人类最重要的存在之一，它的理解和发展对于人类个体以及整个社会的发展具有重要的意义。通过理性的统治、灵魂的升华和救赎，人们能够寻求真理、追求完美，从而实现内心的满足和真正的幸福。
