1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家中最为重要的一位，他的思想对于西方哲学和文化产生了深远的影响。其中，柏拉图对模仿的观点具有独特而重要的地位。本文将探讨柏拉图的模仿理论对人类文化的影响。
柏拉图对模仿的理解
柏拉图认为，世界上的一切事物都是真理的模仿。他将现实世界看作是理念的不完美复制品，而艺术作品则是现实世界的进一步模仿。他主张人类的目标是追求真理和理念，并认为模仿是误导人类从真理中寻找满足的一种方式。
艺术与模仿
在柏拉图看来，艺术是模仿的一种形式。他将艺术分为诗歌、绘画、音乐等不同的形式，认为艺术家创作的作品只是对现实世界的模仿。他认为这种模仿只是一种表面的再现，无法体现真正的价值和智慧。
模仿对人类文化的冲击
柏拉图的模仿观点对人类文化产生了深远的影响。首先，他的理论反映了对艺术的严格要求，推动了艺术的发展和提高。艺术家受到他的启发，开始探索更高的艺术境界，追求更高的真理和理念。
其次，柏拉图的模仿观点也引发了对文学和艺术的批判。他认为模仿只是一种虚假的再现，无法真正反映真理和智慧。这一观点激发了后来哲学家和文学家的思考，使得他们开始追求更深入的意义和真理，推动文化的进步。
另外，柏拉图的模仿观点也引发了对现实世界的反思。他认为现实世界只是真理的阴影，而艺术作品则是对真正精神世界的模仿。这种观点启发人们思考现实世界的本质和价值，推动了人类对于真理和智慧的追求。
应对柏拉图的模仿观点
尽管柏拉图的模仿观点对人类文化产生了积极的影响，但也面临一些挑战。一方面，现实世界的模仿可以带来各种形式的欢乐和享受。人们通过接触和欣赏艺术作品可以获得情感上的满足，并且艺术作品还可以成为人们交流和理解的媒介。
另一方面，现实世界的模仿也可以激发人们的创造力和想象力。艺术作品的模仿不仅仅是对现实的再现，还可以通过审美的手法和表达的方式来展示作者的独特视角和情感。
柏拉图的模仿观点对于人类文化产生了深远的影响，推动了艺术的发展和文化的进步。尽管其观点受到一些挑战，但模仿作为一种表达方式仍然具有重要的意义。在当代社会，我们可以在模仿中寻找到真理和智慧的痕迹，从而推动文化的繁荣和进步。
