1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊一位伟大而卓越的哲学家，他的理论对整个西方文明产生了深远的影响。其中，柏拉图的共产主义思想是他最重要的理论之一。共产主义是柏拉图对于理想国的设想，是一种社会制度，以实现公平、公正和共同繁荣为目标。本文将从柏拉图的社会层面、教育层面和文化层面三个方面来分析和探讨柏拉图的共产主义理念。
社会层面
柏拉图的共产主义理念强调社会的公平和公正，他认为社会应该摆脱贫富差距，实现人人平等。在柏拉图的共产主义社会中，财产将被公有化，人们不再追求个人利益，而是将个人利益与社会利益相结合，追求整体的幸福和繁荣。这种社会的运作基于共同贡献和相互支持的原则，每个人都根据自己的能力为社会做出贡献，并从社会中获得相应的回报。
教育层面
在柏拉图的共产主义中，教育扮演着重要的角色。柏拉图认为，只有通过教育，人们才能真正理解和追求真理，才能达到更高的境界。他提出了一套完整的教育体系，在这个体系中，教育旨在培养人的灵魂和品格，使他们成为真正的公民。这种教育不仅包括知识的传授，还包括道德和伦理的培养。通过这样的教育，人们能够理解和遵循社会的规范和价值观，同时也能够实现个人的全面发展。
文化层面
柏拉图的共产主义强调文化的重要性，他认为文化是人类共同的精神财富，是人类精神发展的基石。在柏拉图的共产主义社会中，文化是全面的，它涵盖了艺术、哲学、科学等各个领域。人们有机会接触各种形式的文化，从中获取美的享受和智慧的启迪。文化的多样性和智慧的自由流动是柏拉图共产主义社会的特点之一，它推动了社会的进步和人类的发展。
柏拉图的共产主义思想在当代仍然具有一定的启示意义。它告诉我们，公平、公正和共同繁荣是我们应该追求的目标。通过社会的改革和教育的提升，我们可以实现一个更为公平和和谐的社会。同时，我们也需要保护和推动文化的多样性和智慧的自由流动，以促进社会的进步和人类的发展。柏拉图的共产主义理念为我们提供了一个思考和探索的方向，让我们共同为实现一个更美好的社会而努力。
