1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
新柏拉图主义是一种哲学派别，致力于探索人类精神世界和心灵的奥秘。它源于古希腊哲学家柏拉图的思想，但在中世纪得到了重新解读和发展。新柏拉图主义以其独特的理论体系，引领着人们走向超越物质世界的智慧之门。
灵魂的升华与超越
新柏拉图主义强调灵魂的升华与超越。在这一哲学派别中，人的灵魂被认为是与身体分离且远超出物质世界的存在。通过修炼和追求智慧，人们可以使自己的灵魂逐渐升华，实现心灵的超越。
爱的哲学与美的追求
在新柏拉图主义中，爱是至高无上的力量和智慧的源泉。新柏拉图主义者认为，通过对美的追求和感受，我们能够与神圣的智慧产生联系，从而使我们的灵魂得到提升和升华。爱的哲学与美的追求贯穿于整个新柏拉图主义体系中。
智慧与真理的终极追求
新柏拉图主义认为，智慧是灵魂的最高境界，也是人类存在的终极目标。通过追求智慧，我们能够找到灵魂的出口，与神圣的智慧相融合。智慧的追求要求我们超越感官世界的局限，通过内省和哲学思考，逐步接近真理的本源。
哲学与宗教的融合
新柏拉图主义在历史上对宗教产生了深远影响。尤其是在基督教的发展中，新柏拉图主义思想被广泛吸收和应用。在新柏拉图主义的视野中，哲学和宗教相互交融，共同指引着人们追寻智慧、真理和神圣的道路。
新柏拉图主义的当代意义
尽管新柏拉图主义具有深厚的历史底蕴，但其思想在当代仍具有重要的意义。在当今快节奏、物质至上的社会中，新柏拉图主义提醒我们重视精神世界、追寻心灵的升华和超越。通过对智慧、真理和爱的追寻，我们能够重新发现人的内在价值和意义，达到心灵的平静与宁静。
新柏拉图主义是一种哲学思潮，其思想深刻影响了人类的精神世界。通过灵魂的升华与超越、爱的哲学与美的追求、智慧与真理的终极追求以及哲学与宗教的融合，新柏拉图主义为我们提供了一条通往心灵平静与宁静的道路。在当代，我们应当重新审视这一哲学派别的价值，并将其智慧用于我们的生活中，以拓展我们的精神世界与心灵境界。
