1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图（公元前427年 - 公元前347年）是古希腊哲学家之一，也是西方哲学的奠基人。他的正义论与理想国思想无疑是他最著名和最深刻的思想，也是众多哲学家、政治家和思想家源源不断探讨的对象。
正义论：寻求内在的公正
柏拉图对于正义的思考始于他的师父苏格拉底。他由苏格拉底的辩证和批判性思考中，形成了自己的正义观。柏拉图认为，正义并不仅仅是一种形式上的公正，而是一种内在的美德。正义是人类灵魂的协调，是灵魂的三个部分：理性、意志和欲望之间的和谐。
柏拉图将正义与灵魂划等号，他认为，只有当个体的三个部分相互协调，才能达到真正的正义。这也是柏拉图正义论的根本原则：正义不仅仅是对外的行为表现，更是对内心的充实与平衡。
理想国：寻找完美社会的构想
为了实现正义，柏拉图构想了自己的理想国。他在《理想国》中描述了一个完美的社会模式，试图通过理性的组织和管理来建立一个公正而和谐的社会体系。
柏拉图的理想国分为三个阶层：统治者、守卫者和劳动者。统治者由哲学家统领，他们具有智慧和理性的特质，能够以公正和真理来指导整个国家。而守卫者则负责保卫国家的安全和秩序。劳动者则从事生产和物质供给等实际工作。
柏拉图的理想国还强调了教育的重要性。他认为，只有通过良好的教育，人们才能培养出高尚的品质和理性的思维能力。教育不仅仅是传授知识，更是影响个体思维方式和行为习惯的力量。
柏拉图思想的永恒魅力
柏拉图的正义论与理想国思想在当今世界依然具有重要意义。首先，柏拉图为我们思考正义提供了一个全新的视角，强调了内在的协调和和谐。这一观念引导我们在追求正义的过程中，不仅要关注外在行为的表现，更要注重培养自己内心的美德。
其次，柏拉图的理想国构想对于现代社会的发展仍有至关重要的启示。尽管现实社会无法完全实现柏拉图理想国的模式，但柏拉图的思想仍然引导我们探索更公正、和谐的社会组织方式，催生了人们对于社会制度和公共管理的持续思考和改革。
柏拉图的正义论与理想国思想不仅仅是历史上的智慧结晶，更是一种思辨的能力和精神。它在许多领域都产生了深远的影响，例如哲学、政治、教育以及社会伦理等方面。柏拉图所揭示的正义和理想国构想，不断激励着我们去探寻人类社会普世价值的真谛，为我们的社会发展和个人成长指明了方向。
