1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊伟大的哲学家之一，他对于爱情的理解和阐述在西方哲学史上有着重要的地位。在柏拉图的看法中，爱情不仅仅是个人感情的纽带，更是一种超越时间和形而上学的精神追求。他的恋爱观对后世产生了深远的影响，为人们对爱情的追求提供了新的思考模式。
爱情与灵魂的契合
在柏拉图的哲学体系中，灵魂扮演着重要的角色。柏拉图认为，人类的灵魂是上帝的礼物，负责启迪我们的心智和情感。而爱情则是灵魂最深层的渴望，是灵魂与世界之间的桥梁。在这个理解中，爱情不再仅仅是对外在美的追求，更是对内心世界的共鸣。
通过爱情的体验，我们可以感受到自己的灵魂与他人的灵魂之间的相互关联。柏拉图认为，爱情是一种契合，通过爱情，我们可以与对方的灵魂交相辉映，进一步理解自己和对方的内心世界。这种相互理解和认同是一种无条件的赋予，是精神层面的联系和沟通。
美之追求：爱的激发与升华
柏拉图认为，爱情可以激发我们对美的追求。在他看来，美是灵魂的最高境界，是存在于自然和人造事物中的一种超越形态。通过爱情，我们可以发现和欣赏他人灵魂中的美，进而激发自己灵魂中的美感。
正是因为这种对美的追求，柏拉图将爱情视为人类最深沉和最崇高的情感。他认为，真正的爱情应该超越个人的欲望和纠葛，去追求美的真实和永恒。爱情的本质并非是对身体或外貌的追求，而是对灵魂的沟通和共鸣。
柏拉图式的恋爱：理想与现实的冲突
然而，柏拉图的恋爱观在现实中常常面临挑战。现实生活中的爱情往往受到种种条件和局限的制约，难以实现柏拉图所追求的纯粹和完美。个人欲望、社会压力以及物质需求等现实因素常常扭曲了人们对爱情的理解和追求。
然而，正因为柏拉图恋爱观的理想主义性质，他的思想成为了对于爱情的美好追求的象征。无论现实中的恋爱是纠葛与迷茫，还是真挚与纯洁，在柏拉图的眼中，都蕴含着一种追求美和完美的力量。
柏拉图恋爱观的启示
柏拉图的恋爱观不仅仅是古代哲学的产物，更是启发我们对爱情的思考和追求。通过柏拉图的理论，我们可以认识到爱情的本质，拓宽对爱情的理解和感悟。
柏拉图恋爱观告诉我们，爱情不应仅仅是个人欲望的满足，更是灵魂的契合与美的追求。爱情需要同他人的灵魂产生共鸣，需要去发现和欣赏对方灵魂中的美。
虽然现实中的爱情很难达到柏拉图式的完美，但我们可以通过对爱情的追求和思考，努力使之趋近于理想。用柏拉图的话说，我们可以通过爱情的修行，使灵魂更加纯洁和完美。爱情的力量在于引领我们超越肉体的束缚，去追寻内心深处的永恒与美好。
