1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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导师告诉我，人生就像是一棵树，每个人都有自己的木叶。无论是在任何季节，木叶都有自己的存在价值。春天，微风拂过，木叶欢快地舞动在树枝上，带来希望和新生；夏天，烈日炎炎，木叶坚韧地扎根在树干上，为树提供遮阳与水分；秋天，金黄的落叶平铺在地上，木叶开始了新的征程，为大地的生命循环贡献力量；冬天，风雪交加，木叶顽强地抵御寒冷，坚守在树干上，为整个树木注入活力。正是因为每个木叶的坚韧与付出，才使整个树木的生命更加丰盈。
每个人的人生也如同一片木叶，有自己的存在意义和价值。无论是在顺境还是逆境中，我们都应该像木叶一样，坚定地扎根于自己的梦想，并为之努力。就像导师说的那样：“木叶无需羡慕花朵，因为它有自己的独特魅力。每个人都是独一无二的，我们应该相信自己的潜力，勇敢追逐自己的梦想。”
导师还告诉我，每个人都会遭遇生活的风雨，但关键是如何应对。就像木叶在风雨中坚持生长，我们也应该坚守自己的内心和信念。无论遇到怎样的困难和挫折，我们都要学会在困境中寻找机遇，在失败中寻找成长的种子。正是这些挑战，让我们变得更加坚强和成熟。
导师说：“木叶之所以美丽，是因为它每天都在不断通过阳光和雨水来滋养自己。”在这个快节奏的社会中，人们往往被各种琐事迷失了自己。我们应该时刻提醒自己，和导师所说：“与其沉湎于琐事，不如花时间和精力来充实自己。”读书、旅行、思考，这些都是滋养我们内心的阳光和雨水。
与导师在一起的日子，我学到了许多为人处世的智慧。他告诉我人生犹如一场舞台剧，每个人都是自己人生剧中的演员，而导师则是一位默默坐在台后指导和鼓励的导演。他教导我要用心演绎自己的角色，勇敢面对舞台上的挑战和曲折。在这个纷繁的世界中，我学会了关注他人，珍视友情和亲情。
和导师一起看月亮，他告诉我：“月亮是寂寞的，但并不意味着孤单。无论你身在何处，都可以仰望同一轮明月，与世界分享你的想法和梦想。”在一个个夜晚，我学会了倾听月亮的默语，努力去发现自己心中的星辰。有时，他会和我一起漫步在树林间，他亲切地告诉我：“人就像一棵树，有时候我们需要休息，有时候我们需要成长。”
导师是我的人生指南针，他教导我坚持梦想、勇敢追求，让我明白只有拥抱生命，才能感受到生命的美好。和导师相处的时光是我生命中最珍贵的财富，他给予我力量和勇气，让我敢于追求我所向往的生活。他教导我们，永远保持一颗感恩的心，珍惜每一次相遇。
