1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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德意志意识形态的核心是对人类不同方面的思考和探索。德国哲学家们从众多领域探索人类存在的意义，包括个体自由、社会正义、人性、道德和宗教。这些思想家通过他们的作品和理论，对当代世界产生了巨大的影响。
德国古典哲学家康德是德意志意识形态的重要代表之一。他的著作对于伦理学和形而上学的发展产生了深远影响。康德强调人的自由意志和道德责任，认为个体应该按照自己内心深处的原则行动，而不是受到外部权威的支配。他的思想在推动个体的自主性和社会的民主化方面起到了重要作用。
尼采是另一个对德意志意识形态有重大影响的哲学家。他对现代文明的批判和超人哲学的提出，引发了对传统价值观的怀疑和重新思考。尼采认为传统的道德观念和宗教信仰只是对弱者的保护，呼吁人们摆脱传统束缚，积极追求个人价值和智慧。
除了哲学领域，德意志意识形态在社会科学和经济学领域也有显著影响。马克斯·韦伯的理论提出了官僚制度和现代性的概念，对社会组织和政治结构有深入思考。他的理论为解释现代社会的运行机制提供了重要的框架。
德国历史学家韦斯特法伦是德意志意识形态在经济学领域的代表人物之一。他对资本主义的研究使他成为近代经济学思想的先驱者之一。韦斯特法伦认为资本主义的演变是不可逆转的趋势，他的理论对资本主义和社会主义的辩证关系提出了新的见解。
德意志意识形态的影响不仅局限于德国国内，它对世界各地文化和思想的发展都产生了深远影响。德国的高等教育制度为国际学者提供了交流和研究的平台，吸引了许多优秀的思想家和学者。他们的思想和理论与当地文化相结合，产生了许多独特而有创造性的成果。
德意志意识形态是一个包容丰富的思想体系，它涵盖了哲学、社会科学和经济学等领域。德国哲学家们的思考和理论为当代世界提供了独特的视角和洞察力。他们的作品和思想对人类的社会进步和个体自由有着重大影响，也为我们理解世界提供了宝贵的财富。
