1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清廉正直是君子可风的第一要素。君子心怀高雅情操，坚持以道德准则为标尺衡量言行，严于律己。他们追求真、善、美的事物，修身齐家治国平天下，绝不为私利所诱惑。他们信守正义，矢志不渝地追求公正，严守规则。因此，他们在困难和诱惑面前，能保持理性和清醒，做到心中无私利，行为光明磊落。
谦逊和修养是君子可风的又一重要特质。君子常怀谦虚之心，虚怀若谷。他们对待他人时，虚心倾听，从容应对，绝不傲慢自大。他们明白自己的不足之处，积极学习进取，虚心请教他人。君子以修身养性为己任，精心塑造自己的品格。他们通过读书、修行，培养内在的修养，使自己的思想更加开阔，能心平气和地面对人生的起伏。
君子可风的魅力还体现在他们在人际交往中的优秀表现。他们善于倾听他人的心声，注重与他人的交流沟通。在与他人相处时，他们以和为贵，懂得宽容与包容，遇事通融。他们关注他人的需求和感受，不轻易给予批评和指责，以和善的态度对待他人。这种亲和力和善意的待人方式，使他们在众人中显得格外引人注目。
君子可风，美好在于细节。他们注重细致入微的举止和言行，时刻保持优雅的仪态。无论是步履轻盈还是举手投足之间流露出的美感，都凸显了他们的风采。他们言辞温和，待人态度和善，举止得体，体现出高雅的气质。在社交场合，君子总能以绅士的风度表现出自己的修养和教养，让人们对其刮目相看。
君子风的魅力也在于他们对待人生的积极态度。他们以乐观的心态面对人生的挫折和困难，不轻易放弃。他们坚信付出必有回报，坦然承受失望，勇敢面对困难。君子追求卓越，追求更好的自己和更美好的人生。他们不断努力提升自己，勤奋工作，为社会贡献力量，充实自己的人生。
君子可风，更可敬。他们纵然遇到暂时的挫折和不公，也能保持他们的价值观和品质。他们用自己的实际行动告诉我们，无论环境如何变化，君子的风范始终如一。他们信奉仁爱、真善美的原则，用一生的时间诠释着这一理念，成为每个人心目中的典范。
君子可风，他们的清廉正直、谦逊修养、善意亲和、高雅细致以及乐观积极，使他们成为人们敬重的榜样。无论走到哪里，他们都能吸引身边的人，成为他们心目中的楷模。让我们向君子学习，学会他们身上的优秀品质，努力成为一个有品德、有吸引力的人，为社会的进步贡献自己的力量。
