1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人的一生就像一本厚厚的书，每个人都有自己独特的故事。我们从无知的婴儿成长为懵懂的孩童，再到追寻梦想的青年，最终变成承担责任的成年人。这个过程中充满了欢笑和泪水，留下了无数珍贵的回忆。
然而，时间如流水般匆匆而过。转眼间，我们已经站在了人生的中年，回头看去，我们仿佛在记忆的海洋中迷失了方向。我们开始思考我们生命的意义，追问我们所追求的幸福到底是什么。
或许，幸福并不是伟大的成就或者华丽的外表。它隐藏在日常琐事背后的平凡和细微的之中。是和爱人相拥的温暖，是与家人共度的欢乐，是和朋友分享的快乐。幸福并非遥不可及的远方，而是我们每一天都可以感受到的当下。
然而，人生的旅程并非一帆风顺。我们都会面临挫折和困难，而这些正是我们成长的机会。正如庄子所说：“萤火虫虽小，也有照亮黑暗的能力。”无论遭遇多大的风浪，我们都要保持坚韧的信念，勇往直前。正是这些困难和挫折塑造了我们坚毅的品格，让我们变得更加成熟和坚强。
当然，人的一生也充满了选择和抉择。我们时常会面临许多交叉路口，不知道要选择哪条道路。有时候，我们会迷茫、彷徨，不知道未来会走向何方。但正是在这些选择中，我们找到了人生的意义。选择是建立在自我认知和内心渴望的基础上，它指引着我们向着更好的自己前进。
但有时候，我们也会后悔自己的选择。追悔莫及的时候，我们总是希望能够回到过去，重新选择。然而，人生没有后悔药可吃。我们能做的只有接受过去，并从中吸取教训，努力前行。
人的一生还充满了离别和相聚。当我们与爱人分别，当我们与朋友告别，当我们在沧海桑田中与自己告别，我们也在不断地与新的相聚中见证着生命的奇迹。
最后，当我们走到人生的尽头，回首往事，我们会发现人生的真正意义并不在于我们所追求的功名利禄，而是我们曾经创造的美好回忆，我们曾经感受过的爱与被爱。这些才是我们一生中最宝贵的财富。
人的一生，注定是一个循环往复的过程。我们在旅途中收获和失去，快乐与痛苦交织。然而，正是这些丰富多样的经历让我们成为独一无二的个体。让我们在人生的旅途中，珍惜每一刻，活出自己的精彩。
