1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们对君子有着深深的向往和崇拜。君子的品质悠然在心，让人仿佛看到了人性的光辉。君子的修养不仅彰显在外貌上，更体现在内心的宁静和从容。他们不以物喜怒，不被外界的纷扰所困扰，而是以一种平和的心态去面对人生的起起落落。
君子不仅有着良好的修养，更注重对他人的关怀和体谅。他们不计较个人的得失，以大爱心待人，用宽容与包容去理解他人。他们深知人与人之间的关系是相互的，唯有和谐相处，才能共同进步。君子的善良和宽容，不仅能温润人心，也能带给社会和谐的气息。
君子的一举一动都在彰显其高尚的品格。他们不以物质的贫富、地位的高低来衡量自己的价值，而是追求内心的卓越和灵魂的升华。君子深知修身齐家治国平天下的道理，他们把家风家训放在首位，注重家庭成员之间的相互尊重和互助。在社会中，君子也用自己的努力和实力为国家和民族的繁荣贡献力量。
君子不光注重自己的修养，也关注社会的发展和民众的幸福。他们关心社会问题，积极参与公益事业，用自己的言行引导和影响身边的人。君子深知人生的意义在于奉献和奉仕，只有尽自己的一份力量，才能使社会更加美好。因此，他们把社会责任视为己任，以实际行动践行着自己的信念。
君子的存在和影响力并不局限于特定的时代和地域，他们的声音和行为在人类历史的长河中回荡。君子的精神超越了个体，代表着人类共同的价值观和追求。他们永远是人类社会进步的先锋和榜样，永远是我们追求高尚品格的楷模。
君子的道德风范感染着每一个人。我们应该向君子学习，培养自己的修养和才能，成为具有高尚品质的人。顺应社会的需要，我们需要遵守道德规范，树立正确的价值观，以自己的行为影响身边的人。只有这样，我们才能建设一个更加美好和谐的社会，让君子们的精神得以传承和发扬光大。
君子的光辉永不磨灭，他们的品质和行为的光芒犹如银河般璀璨。让我们敬仰君子，学习君子，用心去感悟君子的人生智慧，用行动去成就自己的精神追求。让君子的品格成为我们一生的追求目标，把君子的精神薪火相传，让人类文明的舞台上永远绽放着高尚的灵魂。
