1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在快节奏的现代社会，很多人总是急于行动，追求眼前的利益和满足。然而，君子待机而动的思想提醒我们，行动需要经过深入思考和充足的准备。只有待机，才能克服冲动和浮躁。
君子待机而动，首先需要对自身进行反思和培养。待机不是无所事事，而是积极探索内心，提升自己的修养和素质。君子待机而动，需要通过学习和实践来不断完善自己。只有通过个人修炼，才能具备智慧和谋略。
君子待机而动也需要关注外部环境。在了解和研究周围世界的基础上，才能做出明智的决策和行动。君子待机而动，是坚持客观事实和真理的原则，不被外界情绪和压力左右。只有冷静地观察和思考，才能做到深入了解，理性判断。
君子待机而动还需要有广阔的胸怀。宽容和谦逊是君子品质的重要表现。待机并不意味着消极行动，而是在世界中保持一种平和的心态。面对挫折和困难，君子待机而动的人会以积极的态度去化解和解决。只有心怀宽广，才能坚定信念，追求更高的目标。
君子待机而动的最终目的是为了实现个人和社会的和谐发展。君子待机而动，不是仅仅停留在思考和观察的层面，而是要通过行动来改变和影响。待机是为了更好地迈出行动的第一步，以更高效的方式去实现理想和目标。
君子待机而动是一种智慧和修养的体现。它是一种深思熟虑、充满智慧的方式，能够让我们在快节奏的社会中保持冷静、谨慎和深入思考。君子待机而动，并不能阻止我们追求成功和进步，反而能够帮助我们更好地把握机会，实现个人和社会的和谐发展。
