1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之名自古而来，涵义广泛，意味着高尚的品德与人格。君子的名字随着时间的流逝而逐渐发展演变，曾有的时期称之为圣人、完人等。这些称号都传递出一种崇高的意义，使人心生敬仰。
一个人被称为君子，并不仅仅因为其出身背景或财富地位，更重要的是他所展现出来的良好品质。他们智慧卓越，胸怀宽广，善于思考并运用知识指导行动。他们追求道德的最高境界，不断超越自己，不断追求精益求精。
君子的品德与仁爱心是其脱颖而出的重要特征。君子不仅要内修心性，更要外立志于仁。他们心怀善意，乐于助人，善于为他人着想。无论是帮助亲人、朋友，还是关心社会弱势群体，君子总是以真诚的态度，无私的奉献，无止境地给予。
君子对待自己、对待他人都有着恰如其分的清醒认知。他们重视礼仪，注重人际关系的修养。在日常生活中，他们始终保持着优雅和谦虚的态度，与人为善，亲和而有担当。君子知道，尊重他人就是尊重自己，只有通过与他人的良好互动，才能获得内心的明亮和和谐。
君子的言行具有一种无声的影响力。他们的言谈举止既充满智慧，又富有感染力。一句简单的问候、一句激励的话语，往往能温暖人心，鼓舞人向前。君子的言辞总是准确而富有力量，他们善于用话语为他人解忧疏导，善于用智慧与人交流，启发他人思考。
君子处世稳重，坚守底线，对待纷繁复杂的世界总能保持理性与冷静。他们有着坚定的信念和高尚的道德情操，不为功利所惑，不被诱惑所迷惑。与其追逐一时的荣华富贵，君子更愿意守住内心的精神世界，永葆内心的安宁。
在君子心中，修身齐家治国平天下是一种崇高的目标。他们努力在生活的方方面面展现出高尚的人格，努力做一个善行的榜样。他们注重家庭的和谐，知道尊敬父母，关心子女的成长，给予他们正确的引导。而更为重要的是，君子关心社会的公平正义，追求和谐稳定的社会秩序，为实现社会的和谐发展贡献自己的一份力量。
君子，这是一个传承千年的称谓。它代表着一种行为准则，一种道德风范。君子所表现出来的高尚品质与卓越表现，引领着社会前进的方向。君子们以其清醒的头脑、崇高的情操，赢得了人们的尊重与敬仰。
无论时代如何变迁，君子始终是人类社会中最可贵的资产。只有我们每个人都以君子之心对待他人，以君子之道待人处世，才能塑造一个更加美好的世界。
