1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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仿佛是一幅波光粼粼的山水画卷，传统文化呈现出其博大精深的内涵。它既有六艺之学的儒家孔孟之道，又有玄门之奥的道教养生之道，更有至高达命之境的佛家文化。这样的文化传承，是我们中华民族智慧的结晶，也是我们智慧人生的源泉。
在传统文化的熏陶下，我们拥有了独特的智慧和人生态度。这是一种内心的力量，使我们能够面对人生的起伏和沉浮时始终保持平和与淡定。智慧人生意味着在人生的各种境遇中，能够明辨，时刻保持一颗赤子之心，净化自己的灵魂。
传统文化和智慧人生，是我们走过岁月沧桑中的心灵寄托。当我们迷失时，徜徉其中，便能找到最初的方向。在烦琐的尘世中，我们也能从中找到一片清净的净土，寻觅到心灵的安宁与慰藉。
而今，随着时代的变迁，一股浩荡的现代文化浪潮席卷而来。传统文化在这场浪潮中曾一度黯然失色，被冷落至边缘。但人们纷纷发现，现代文化带来的快节奏、浮躁和功利，无法满足内心对深度思考和内心愉悦的需求。于是，传统文化和智慧人生再度成为人们追逐的焦点。
在这个快节奏的时代，传统文化和智慧人生给我们打开了一扇通往心灵净土的大门。传统文化的源头在于国学教育，国学教育不仅可以使我们接触到优秀的传统文化，而且可以让我们以不同的视角去体验、感悟我们的人生。
通过学习古人的经验和智慧，我们可以汲取灵感和力量，让我们的人生变得更加充实而有意义。正如莎士比亚所说：“吾生也有涯，而知也无涯。”我们的人生如同一部书，而传统文化和智慧人生就是书中的卷页，帮助我们翻开那些不为人知的宝藏。
无论是追寻现代化的趋势，还是践行智慧人生的要求，传统文化都是我们内心的一座灯塔。它照亮了我们前行的方向，引导我们朝向美好和宁静。因此，在这个时代的浪潮中，不要害怕与众不同，勇敢地去拥抱传统文化和智慧人生。
让我们怀揣着对传统文化和智慧人生的热爱，跨越时空的界限，回归到那片我们灵魂的港湾。只有这样，我们才能在现代化的社会风潮中找到内心的平衡，实现真正的智慧人生。
传统文化与智慧人生，是我们的精神高地。让我们一起，走进这片文化的花园，在智慧人生的指引下，用思考和行动绘出属于我们自己的精彩人生。赋予传统文化以新的活力与时代的内涵，让智慧人生在灵魂中绽放。
