1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命是一个深奥而神秘的存在,关乎着每个人的存在意义和价值。生命是一个奇迹,是宇宙万物中最宝贵的礼物。正因为如此,我们需要思考生命的哲理,探索其真正的意义。
生命的脆弱性与无常性
生命的脆弱性和无常性是我们不可忽视的现实。无论是人类还是其他生物,都无法逃脱时间带来的变化和终结。生命如同一朵盛开的花朵,绽放的时间有限,随着时间的推移,它最终会凋谢。
生命的独特性和多样性
尽管生命脆弱而无常,但每一个生命都是独特而珍贵的。每一个人都有自己独特的体验、思维和情感。同时,在地球上,生命以其丰富多样的形式存在着,从微小的微生物到巍然屹立的巨人,从花朵的娇艳到星光的闪烁。
生命之间的相互联系
生命不是孤立存在的,而是彼此相互联系的。从微观角度来看,在人类社会中,我们相互依存,相互合作,共同构筑着一个复杂而美妙的社会网络。在宏观角度来看,人类与自然界的关系也是相互依存的。我们共同生活在这个星球上,共同分享着资源与环境,互相影响着。
生命的成长与发展
生命是一个不断成长和发展的过程。从孩童到青年,从成年到老年,我们经历着生活中的各种阶段,经历着身心的成长和变化。生命的成长是一个永恒的主题,而成长的旅程也让我们变得更加坚强和智慧。
生命的意义的追寻
人们对生命的意义有着不同的解读和追寻。有人认为生命的意义在于实现个人目标和追求幸福;有人认为生命的意义在于为社会作出贡献和改善世界;有人则认为生命的意义在于探索宇宙的奥秘和追求真理。不同的观点反映了每个人独特的价值观和人生态度。
对生命的感恩与珍惜
面对生命的奇迹和无常,我们应当心怀感恩之情。生命是一种珍贵的馈赠,我们应当珍视它、保护它,并善待自己和他人。我们应当铭记生命的脆弱性,珍惜每一天,怀抱希望与善意,过上有意义的生活。
生命是亘古不变的哲学主题,深刻而丰富。正是因为生命的奇迹和无常,我们才对其意义保持着持久的追问与探索。无论生命的意义如何,我们应当以敬畏之心看待生命,并以智慧和善意塑造和引领我们的人生。