1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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躬行君子，最重要的是要有一颗真诚的心。人生在世，平凡中见真情，躬行君子更要注重内心的修炼。只有真诚对待自己，对待他人，才能体现出一个人高尚的品质。不虚伪、不作假、不欺瞒、不推诿，这些躬行君子的行为准则在日常生活中应得以遵循。而对于他人，要保持虚心谦逊的态度，倾听、尊重他人的意见，不自以为是，以诚待人，以信与人。真诚的心无需言语，通过微笑、目光、沉默，让人感受到心底的善良。
躬行君子，还需要有自律的生活态度。自律是指自己约束自己，不依赖外部的力量来管理自己的行为。自律这种习惯的培养需要长时间的坚持和积累。躬行君子知道，只有做到自律，才能按照规则和标准办事。不贪图享受、不沉迷游戏、不堕落于诱惑，这是自律的表现。自律的人能够战胜懒惰和拖延，坚持不懈地追求目标。他们有规律的生活作息和饮食，有坚持的运动和读书计划。自律让躬行君子的生活更有秩序，更有质量。
躬行君子，需要有一颗善良的心。善良是一种充满同情、关心、体谅和喜爱他人的品质。躬行君子既要爱自己，也要爱他人。他们愿意伸出援助之手，关心弱势群体，帮助他人走出困境。躬行君子不带有偏见地对待所有的人，他们宽容并理解他人的缺点和错误。而对于那些伤害自己的人，躬行君子也用善良的心态对待，不以恶报恶，更不会心生怨恨。因为他们明白，善良是一种高尚的品德，源于内心的美好。
躬行君子，应该具备心胸宽广的品质。虽然我们处在社会的角角落落，但我们要心地广宏、胸怀天下。接受不同的意见和观点，并且欣赏他们的优点和长处。对于批评和指责，躬行君子应以平和的心态对待，不以其人之道还治其人之身。相信每个人都有一颗美好的内心，只是因为环境、经历等原因被迷失，我们要以温暖的心去化解误解和隔阂。躬行君子用宽广的胸怀去包容这个繁复而多样的世界。
躬行君子，必须要发扬个人的责任心。这是一种对自己和他人负责的品质。在家庭、工作、社会中，躬行君子要对自己的行为负责，勤勉工作，不拿差事，对得起自己的良心；对于他人，躬行君子要有关心、帮助他人的意识，积极参与志愿服务、捐助慈善事业等。躬行君子懂得遵守法律、尊重规章制度，不逃避责任，不将责任推卸给别人。他们以身作则，成为他人学习和追随的榜样。
躬行君子，是一种内心的修炼，也是一种人生的追求。有了躬行君子的品质，我们才能真正成为自己的主人，过一种有质量、高尚的生活。通过真诚、自律、善良、宽广和责任，我们将绽放出人生的美好。让我们每个人都成为一个躬行君子，一起为和谐美满的社会贡献自己的力量。
