1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类是自然界的一部分，我们与大自然息息相关。每一条小溪、每一棵参天大树，每一个微小的生命体，都在诉说着一个不为人知的故事。只有当我们投入其中，仔细聆听，才能感受到生命的真谛。
首先，让我们聚焦于动物世界。在大自然的舞台上，有无数种类的动物生命相互依存、平衡共生。它们以各种不同的方式生存，创造出了丰富多样的生命景观。看那翩跹起舞的蝴蝶，它的美丽是如此的绚丽而短暂；观察那驰骋草原的狮群，它们的力量和威严是无法抗拒的。这些动物们的生命在大自然中交织成一幅壮丽的画卷，它们教会了我们如何去活着，去保护和珍惜生命。
进入植物王国，我们会发现那些静默而坚韧的植物们。无论是干旱的沙漠、荒凉的高山，或是湿润的热带雨林，植物总能顽强地生长。它们以自己独特的方式积极地与环境互动，传递着生命的能量。那骄傲地挺立的红杉，散发出的清香和力量让人震撼；那绽放着美丽花蕾的玫瑰，向我们传达着爱与希望。植物们无私地提供给我们氧气和食物，它们是生命不可或缺的伙伴。
生命不仅存在于大自然中，也存在于每一个人的内心深处。我们每个人都有自己独特的经历和故事，无论是快乐还是痛苦，都是我们成长的一部分。有时，生活的压力让我们感到沮丧和困惑，但我们始终要相信生命的力量和意义。每个人都有无限的潜力，只要我们坚持追逐梦想，生命就会绽放出璀璨的光芒。记得那位不幸中的幸运儿，他以坚强的意志战胜困境，用生命证明了人类的韧性和坚强。
最后，我们来看看人类对生命的敬畏和热爱。我们创造了艺术、音乐、文学，将生命的美妙展现得淋漓尽致。音乐的旋律引领我们走进梦幻的世界，让我们感受到生活的动人与美好；文学作品中的人物形象以生动而真实的方式展示了人类多样化的生命状态。人类创造了无数艺术作品以表达对生命的向往和景仰，这既是对生命的礼赞，也是人类情感的宣泄。
回顾这段关于更多生命的旅程，我们发现生命的多样性是如此的丰富和神奇。每一个生命都有其独特的存在价值和意义，我们应该尊重、珍惜并保护它们。当我们放眼更广阔的世界，关注更多的生命，我们会发现生活中更多的美好和可能。
