1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的生活中，孝顺老人是一种传统美德，更是一种责任和义务。当我们渐渐长大，父母也在慢慢变老，他们曾经是我们遮风挡雨的大树，现在我们需要成为他们的依靠。在这个时代，我们应该如何去孝顺老人，让他们过上一个幸福、安康的晚年呢？本文将从以下几个方面进行阐述，希望对您有所启发。
1.陪伴是最好的孝顺
“子欲养而亲不待”，这句古训道出了陪伴老人的重要性。父母的衰老，如同日落西山，一天天减少。我们应该珍惜与父母共度的时光，陪伴他们聊天、散步、度过每一个重要的时刻。这种陪伴不仅能够温暖老人的心灵，更是对他们最好的孝顺。想象一下，当父母看到儿女抽出时间陪伴自己，他们的内心该有多么欣慰和满足。
2.关爱老人的身体健康
随着年龄的增长，老人的身体机能逐渐衰退，各种疾病也接踵而至。作为子女，我们应该关心父母的身体健康，时刻关注他们的身体状况，为他们提供最好的医疗条件。除了医疗照顾外，我们还要注意父母的饮食、作息等方面，帮助他们养成良好的生活习惯，让他们拥有一个健康的身体。
3.关注老人的精神生活
随着时代的变迁，很多老人可能会感到孤独、无助，他们的精神生活也需要我们的关注。我们可以通过倾听、沟通、关心等方式，让父母感受到我们对他们的关爱。还可以鼓励父母参加一些兴趣班、社交活动等，帮助他们结识新朋友，拓宽人际交往，使他们的精神生活更加丰富多彩。
4.尊重老人的意愿
每个人都有自己的生活方式和价值观，老人也不例外。作为子女，我们应该尊重父母的意愿，理解他们的需求，尽可能地满足他们的期望。在父母做决定时，给予他们充分的支持和鼓励，让他们感受到自己的价值。我们也要学会独立，减轻父母的负担，让他们过上一个轻松、愉快的晚年。
5.传承孝道文化
孝道是中华民族的传统美德，我们应该传承和发扬这一优秀文化。通过自己的言行举止，影响身边的人，让孝顺成为一种社会风气。当我们尊敬和孝顺父母，我们的孩子也会受到影响，从而形成一个良好的家庭氛围。如此一来，孝道文化才能得以传承，我们的社会也将变得更加和谐、美好。
孝顺老人是每个人的责任和义务，我们应该用心去关爱他们，让他们过上一个幸福、安康的晚年。让我们从现在开始，用实际行动去孝顺父母，传承孝道文化，让这份爱在家庭、社会中传递。
