1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一不朽的是君子的品德不朽。在君子的心灵深处，恪守着道义和伦理的准则。他们秉持着正直、诚实和宽容的原则，对待他人永远以善意和友善为基础。无论是面对困境还是享受幸福，他们不会油腔滑调，也不会放弃真诚和正义。君子的品德不朽，这使他们在社会中积攒了极高的威望。
第二不朽的是君子的风度不朽。君子在言谈举止中展现出高尚的风度。他们优雅自信，从容不迫，举止体面，待人真诚。无论是在公共场所还是私下生活中，他们都保持礼貌和谦逊，与人为善，从不刻意展示自我。君子的风度不仅赢得了别人的尊重，也给人带来舒心的愉悦感。
第三不朽的是君子的成就不朽。君子具备出色的能力和突出的成就。他们经过艰苦的努力和刻苦的训练，无论从事什么职业或领域，都能够取得巨大的成功。他们在学问上或事业上的成就为后人做出了榜样，也为社会的进步做出了贡献。君子的成就即使在离世后仍然闪烁着光芒，激励着更多的人追求卓越。
正是君子的三不朽，让他们成为了值得推崇的典范。不朽的品德，让他们始终保持着清高和高尚；不朽的风度，让他们优雅自信，受人尊重和喜爱；不朽的成就，让他们的人生在历史中长存。他们的存在如同璀璨的星辰，照亮了我们的现实生活。
然而，在当今社会，君子的标准似乎有些模糊了。一些人不再重视道德和品德，而是追求个人利益和内心的狭隘想法。风度和修养也在现代社会中逐渐流失，变得浮夸和虚伪。并且，社会的竞争和压力也导致了一种功利主义的思维，人们只追求短期利益和即时回报，而忽视了真正的成就。
然而，我们需要明确地认识到君子三不朽的重要性。无论在什么时代和环境中，君子的品德、风度和成就从未过时。它们是我们共同的精神追求和价值观念。只有通过坚守这三不朽，我们才能真正成为一个有价值的人，塑造一个更美好的社会。
因此，每个人都应该从自身做起，以君子为榜样，时刻保持良好的品德，提升个人风度，并追求真正的成就。我们需要在日常生活中关注他人的需要，用真诚和善意对待他们。我们需要修炼自己的品质，培养健康的心灵，提升自己的素养，并向高尚的目标努力。只有这样，我们才能在当今社会中发挥积极的作用，实现自己的人生价值，同时也为周围的人带来希望和激励。
君子三不朽，是我们每个人都可以追求的目标。它们代表了一种高尚的生活态度和价值观念，激励我们在生活中追求卓越。让我们记住君子的光辉历史，继承他们的传统，以自己的努力和付出，将君子的精神传承下去。
