1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子，首先是一个内心强大的人。他拥有卓越的道德品质，如诚实、宽容、公正和勇敢。一个君子不仅要明辨是非，还要勇于承担责任，并且在面对困境时能够保持清醒和坚定。这种内心的力量让他们能够在人生的道路上坚持真理和善良。
君子，其次是一个有修养的人。他们注重修身养性，弘扬传统文化，在日常生活中表现出高尚的情操和品味。他们热爱艺术和文学，鉴赏美的力量，并以此启发自己和他人。一个君子通常会有广博的知识和修养，他们懂得如何处理人际关系，待人接物时温文尔雅。
君子，还是一个胸怀天下的人。他们关心社会大众的福祉，积极参与公益事业，为社会发展和人类进步贡献力量。不仅如此，君子还要对整个世界抱有善意和同情心，秉持着宽容和博爱的态度面对不同的文化和价值观。君子注重人与人之间的和谐相处，力求共同进步。
君子，是一个永恒的理想。在今天这个复杂多变的世界里，君子的存在不仅仅是一种美好的愿景，更是我们每个人求之不得而又应该去追求的目标。君子的品质和价值观能够给人们带来一种积极的信念和力量，让我们在面对困境时不再迷茫和恐惧。
因此，我们每个人都应该努力成为一个君子。我们可以从小事做起，关心他人、尊重他人，并且严格要求自己。我们可以通过读书学习，磨炼自己的品性和智慧。我们可以参与社会公益活动，用自己的行动为世界的美好贡献一份力量。
作为一个君子，我们需要时刻保持内心的高尚和自律。我们需要在人际关系中以善意和宽容对待他人，尊重他人的意见和权利。我们需要保持对世界的关怀和同情心，积极参与社会公益事业。只有如此，我们才能真正成为一个称得上君子的人，为自己、为家庭、为社会作出积极的贡献。
君子，是一个永恒的理想和目标。无论身处何地，无论生活处境如何，我们都应该为之奋斗。君子的品质不单是一种修养和美德，更是一种力量和责任。让我们共同追求君子之道，成为这个世界上更美好、更有爱的存在。
