1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个例子是关于邻居间的相处之道。一个君子坦荡的人，在与邻居相处中，总是会本着和和睦睦的原则，与邻居共建一个和谐的社区。他们会热情周到地帮助邻居们解决一些小问题，比如帮助老太太拎重物，给孩子们买小礼物等等。这样一来，社区里的邻里关系就会更加亲密，大家会形成一种和谐共处的氛围。
第二个例子是关于朋友间的相处之道。君子坦荡的人对待朋友始终真诚而无私。他们从不搞私情，从不背叛朋友信任。当朋友需要帮助的时候，他们总是义不容辞地伸出援助之手。而且，他们总是真诚地对待身边的每一位朋友，不会因为自己的得失而对朋友态度起伏不定。他们用真实的行动和真挚的情感赢得了身边朋友的尊重和信任。
第三个例子是关于教育中的君子坦荡。君子坦荡的人在教育他人的过程中，总是平等待人，真心关怀和关爱学生。他们看重每一位学生的潜力，并悉心引导他们发展自己的特长。他们从不以成绩作为唯一标准评判学生，而是以学生的进步和全面发展为目标。他们在教育中充分尊重学生的个性和需求，激发学生的学习兴趣，帮助他们成为有责任心和担当的人。
第四个例子是关于工作中的君子坦荡。无论是在企业还是机构中，君子坦荡的人都会本着公正、开放的原则来处理工作中的问题。他们勤奋努力，恪守职业道德，不贪污、不虚伪、不投机取巧。他们善于倾听他人的意见，在团队工作中善于协作，与同事们保持良好的沟通和合作关系。他们的坦荡之心赢得了同事们的认可和尊重。
总结起来，君子坦荡在生活中的例子有很多。无论是在邻里关系、友情、教育还是工作中，只要我们用真诚、开放、正直的心去对待他人，秉持着坦荡与真实的原则，就能成为一个君子坦荡的人。希望我们都能在日常生活中以此为准则，共同创造一个更加真实、宽容和和谐的社会。
