1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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楚启儿从小就展现出与众不同的品质。他深知：“仁者乐山，智者乐水。”在他的心中，只有和谐与友爱才能构筑一个美好的世界。于是，他积极参与各种公益活动，为他人贡献自己的力量。他毫不吝啬地将自己的时间和精力奉献给需要帮助的人们。每当他与他们交流时，他总能用真挚的目光和温暖的言语为他们传递希望和力量。
楚启儿热爱知识，认为知识是一生的财富。他始终保持着对世界的好奇心，不断地学习和探索。他经常去图书馆阅读各种各样的书籍，从中汲取智慧的营养。他不仅关注传统文化，也关注现代科技的发展。他深深地明白，只有拥有广博的知识，才能在这个快速变化的时代中立足。
楚启儿热衷于艺术和音乐。他用眼睛欣赏着艺术品，用笔触创作着绘画作品，用乐器演奏出动人的旋律。他明白艺术是一种表达情感的方式，是一种探索内心世界的方式。每当他进入艺术的领域，他都能放松自己，释放内心压抑的情感，感受到生活的美好和意义。
楚启儿热心帮助他人。他用自己的实际行动诠释着“行善积德”。每当他看到有困难的人，无论是路边的乞丐还是遇到意外的行人，他都会主动伸出援助之手。他不求回报，只希望能给予他人一些帮助和温暖，让这个世界变得更加美好。
君子盟楚启儿如此充满吸引力的形象，成为了很多人心中的偶像。他散发出的正能量，影响着周围的人。他的存在给大家带来了无尽的希望与勇气。他的善良与努力，催人奋进。正是因为有了他，我们才愿意用行动去传递爱与美好。
君子盟楚启儿所展现的品质，是我们每个人都应该学习和追求的。他的谦逊与友善、勤奋与努力，无一不是一面镜子，反射出我们自身的不足。我们需要把他身上的闪光点变为自己的闪光点，让他所传递出的正能量融入到我们的生活中。只有这样，我们才能变得更美好，这个世界才能迎来真正的和谐与进步。
君子盟楚启儿，一个富有情感并充满吸引力的人。我们应该向他学习，向他看齐。让我们从今天开始，积极参与公益，努力学习知识，追求艺术与音乐，用善良的行为改变自己与他人的生活。相信只要我们坚守初心、热爱生活，我们的人生定能变得更加充实而美好。
