1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子报仇，实际上是依靠智慧和品德来对抗对方的错误行为。但是，如果我们用一点幽默的角度来看待这个问题，会让你忍俊不禁。如果君子真的报仇，会是什么样子呢？或许我们可以用一些诙谐的方式来想象这样的场景。
假设一个君子被人恶意诬陷。在传统的君子报仇方式中，他会选择以雷霆之势让对方付出代价。然而，我们可以以更加有趣的方式来解决这个问题。譬如，他可以派人在城市各处张贴他和对方的照片，标注“被恶人困害，为大众安全请提防”，让对方在城市中处处受到关注和嘲笑。
接下来，让我们想象一位君子因为对方的无理行为而感到愤怒。传统的君子报仇方式可能是一场正面较量，通过武力解决问题。但是，在幽默的维度中，君子可以选择不直接与对方交锋，而是变得“超级好运先生”。他可以主动登上电视节目，参加抽奖活动，并连续多次中大奖，让对方对他心生嫉妒和羡慕，自愧不如。
此外，君子报仇还可以依赖一些特殊的技能。比如，一位君子擅长音乐演奏，他可以在对方的周围安装一套高级音响设备，然后在适当的时候演奏一曲高难度的音乐，让对方痛不欲生。这样的方式既能展示君子的才华，也能让对方感到无地自容。
君子报仇，也可以是一场智力的游戏。比如，君子可以通过电子邮件、短信或社交媒体等方式给对方发匿名的小礼物，每天一件，内容逐渐升级。在对方的集装箱门口留下一只小鸟；在对方的办公桌上放置一张图片，显示后悔时的表情；在对方的门前摆放一堆兔子玩偶，象征他的怯懦等等。这样的方式既能让君子保持优雅，又能让对方无法忍受。
君子报仇并不一定需要通过武力或暴力来实施。在现实生活中，我们可以以幽默和智慧的方式来对待那些不公正的对待。不仅可以获得心理上的满足，还可以通过各种方式为我们的行为平添一份趣味。君子报仇，也就是在幽默中追求正义。
