1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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现代社会，人们生活的节奏如此之快，人与人之间的联系也变得越来越紧密。然而，正因为如此，独处的时间却变得稀缺。我们总是被各种信息所包围，忙于应对工作、家庭和社交网络带来的压力。在这样的环境下，君子慎独更显珍贵。
君子慎独，意味着一个人要有能力独立思考、自主决策。当一个人独处时，他可以摆脱外界的干扰，静下心来，思考自己的人生价值和目标。在这个过程中，一个人可以更好地认识自己的优点和不足，找到提升自身的方法。只有在独处的时候，我们才能真正面对自己内心的声音，与自己对话，激发内心的潜力，找到真正适合自己的道路。
君子慎独，也意味着一个人要有独立的判断力和决策能力。在每个人的一生中，都会遇到各种各样的选择和抉择。每个人都有自己的追求和理想，但是在选择的过程中，我们不可避免地会受到外界的影响和干扰。如果我们只是盲目地依赖他人的意见和决策，我们就很容易走错路。而君子慎独的人，会在独处的时候仔细思考，权衡利弊，独立做出决策。他们会审视自己的内心，听从自己的声音，相信自己的判断。
君子慎独，还意味着一个人要有修身养性的能力。在当今社会，我们常常追求外在的物质和功名，忽视了内在的修养。而当一个人处于独处的状态时，他可以更好地关注自己的内心世界，从精神层面获得满足。他可以阅读经典文学，品味音乐艺术，思考人生的意义和价值。通过与自己的内心对话，他们能够更好地培养自己的情操和修养，逐渐成为一个内心丰富、品德高尚的人。
君子慎独，也意味着一个人要有自我约束的能力。在现代社会，个人利益和欲望的诱惑无处不在。然而，在一个人孤独的时候，他可以更好地约束自己的欲望和冲动。他可以更加深入地思考自己的行为的后果，算计利弊，避免做出冲动而错误的选择。君子慎独的人，能够在独处时自律自制，培养出稳定的情绪和坚定的意志力。
君子慎独，具有重要的现实意义和深远的历史价值。在这个多元化的社会中，我们经常被外界的诱惑和干扰所困扰，容易迷失自我。然而，只有在独处时，我们才能真正地认识自己，找到真正适合自己的生活方式和价值追求。君子慎独的人不仅可以获得内心的满足，也可以在外部世界中更好地发挥自己的才能和影响力。-
