1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹出生于南宋宁波府绍兴县的一个书香门第，从小聪慧过人，喜欢读书。他对于道学经典的研究十分深入，尤其对于《大学》、《中庸》等经典有着深刻的理解和解读。他主张“格物致知”，认为通过对事物的观察和研究，可以获得对于道理的认识，从而提升个人的修养和智慧。
朱熹的思想也深受儒学和佛学的影响，他将儒学和佛学的理论融合到自己的思想中，形成了独具特色的“理学”。他认为人的本性是善良的，但由于受到外界环境的影响，人们的行为常常违背自己的本性。因此，他提出了“诚信”的观念，主张人们应该以诚实、正直的态度去对待自己和他人，克己奉公。
朱熹的思想观点也对当时的政治和社会产生了深远的影响。他主张“天人合一”的思想，认为人与自然应该保持和谐的关系，才能够实现社会的进步和人民的幸福。他反对礼教思想的僵化和形式主义，呼吁回归本心，关注人与人之间的情感交流和互助。
朱熹的教育思想也十分重要，他倡导以“格物致知”为核心的教育方式，主张培养学生的实践能力和自主思考能力。他强调教育的目标是培养全面发展的人才，不仅要注重知识的传授，还要关注人格的塑造和心灵的培养。
朱熹在世时深受学生和后人的尊敬和崇敬，他的思想影响了中国几百年的历史。虽然经过了千年，但朱熹的思想依然具有重要的现实意义。他提出的“诚信”观念和追求真理的精神，对于今天的社会仍然具有启示意义。在信息爆炸的时代，我们需要学会用朱熹的思想来审视世界，以诚实的态度去面对挑战和困境。
朱熹是中国道学思想的代表人物，他的思想对于中国古代哲学的发展起到了重要的推动作用。他的思想强调了人与自然、人与人之间的和谐关系，主张诚信和实践能力的培养，具有深远的现实意义。无论是在学术领域还是在生活中，我们都可以从朱熹的思想中汲取力量，不断进取，追求真理和美好的人生。
