1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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青春是一段短暂而美好的时光，它从不同的角度塑造了我们的性格和思想，给予我们成长的机会。那些年，我们逐渐走向成熟，感受着青春的美好与矛盾。
忧伤与欢乐交错的青春岁月
在那个年代，我们尚未被电子产品依赖，与朋友相聚的场所是街边的篮球场或者乡间的小河边。我们一起奔跑、嬉戏、交谈，分享彼此的忧愁与欢乐。那时的世界简单而纯粹，我们憧憬着未来，却又不舍得放弃当下的美好时光。
梦想与现实的碰撞
梦想是青春的推动力，是我们前行的动力。当我们踏入大学校园，那些年的梦想终于可以实现。然而，在追逐梦想的道路上，我们常常被现实的残酷所击溃。挫折与失败，让我们痛苦，但却也让我们变得坚强。那些年，我们用青春侍奉梦想，成长为现实世界的勇者。
友谊与离别的情感纠缠
那些年，我们结交了许多朋友，一起度过了无数个夜晚。我们相互扶持，分享彼此的快乐与痛苦。然而，随着时间的流逝，我们开始各自追寻自己的人生道路，离别变得不可避免。那些年，我们曾经无所不能，但最终还是只能用离别来逃避岁月的无情。
回忆与成长的交汇
时间匆匆，我们逐渐成长，回忆变得重要起来。那些年的故事，成为我们内心最深处的珍藏。回忆，带给我们无尽的感伤和笑声。它们陪伴我们成长，也让我们明白，青春只是人生的一段插曲，而真正的成长需要我们去面对更多的挑战与困难。
那些年，我们逝去的青春
青春是一段没有遗憾的旅程，即使逝去了，也会永存于心。那些年，我们的心里装满了梦想、欢笑、友谊和回忆。正因为有了青春，我们才拥有了未来。让我们怀念那段美好的时光，勇敢面对人生的起落，活出自己的精彩。
