1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宗教意识形态是人类社会中最古老、最普遍的一种意识形态。它通过对于神灵、信仰、教义和教规等方面的研究和信仰，给予人们在精神、道德和文化方面的指导和约束。宗教意识形态不仅对个人的信仰和行为产生深远影响，同时也对社会的和谐与秩序起到重要作用。宗教意识形态因地域文化和历史渊源的不同而表现出多样性，例如佛教强调人的内心修养，基督教强调爱与慈善，伊斯兰教强调虔诚之祈祷和奉献。
哲学意识形态是人类对于宇宙、生命、真理等综合性问题的思考和探索，以及对于人类行为规范、社会制度等方面的研究和思考。哲学意识形态的核心在于通过理性思考和辩证思维，解决人类普遍面临的困扰和问题，为社会提供思想上的指导和倡导。哲学意识形态包括了伦理学、形而上学、认识论等多个学科领域，通过对于现实世界的观察和理性思辨，为人类提供了对于人生意义、社会公正等问题的答案。
科学意识形态是近现代社会中崛起的一种主要意识形态，它强调对于自然界和人类社会的科学研究和实证观察。科学意识形态的基本原则是实证主义和严谨的科学方法论，通过对于客观事实的观察和实证研究，揭示真理、探索规律。科学意识形态对于人类社会发展的推动和改变起到了至关重要的作用，科学的进步不仅推动了人类文明的发展，也带来了人们对于科技、医学和工程等领域的改进和创新。
宗教意识形态、哲学意识形态和科学意识形态是现代社会中三大主要的意识形态。各种意识形态在人类社会中各有其重要作用，在不同方面、不同层面上为人们提供了思想指引和行为准则。通过对于宗教、哲学和科学的综合理解，我们能够更好地认识和理解人类社会的发展、文化的多样性以及个人的精神追求。
