1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之卓尔不群，始于内心的独立。他们拥有一颗独立自主的灵魂，不被他人的言语和世俗的眼光所左右。他们坚守自己的信仰和原则，不屈从于时势和利益的诱惑。他们以真实的自我示人，不掩饰、不做作。正是这种独立，让君子在人群中熠熠生辉。
君子的卓尔不群，亦源于其不凡之品德。他们以高尚的道德质量塑造自己的人格，用行动诠释着仁爱、忠诚、正义和勇敢。君子用宽容和善意对待身边的人，用真诚和善良呵护友谊。他们力求做到言行一致，不以众人眼光左右，不为利益所驱使。正是这种品德的卓越，让君子成为众人仰慕的宿茂。
君子昂首阔步于大地之间，有着独特的思想和见解。他们善于独立思考，用智慧和才情推动社会的进步。君子关注时事，积极参与公共事务，为社会发展贡献自己的力量。他们不被迫于世俗的束缚，敢于追求自己的理想和热爱。就是这种独特的思想和见解，让君子在知识的海洋中独树一帜。
君子的卓尔不群，还体现在其优雅高尚的言行之中。他们言谈举止得体，不轻易发表冒犯他人的言论。他们善于倾听，有着敏锐的洞察力。君子以温文尔雅的风度展现自己的风采，在社交中给人以深深的印象。正是这种优雅高尚的言行，让君子在社交场合中成为人们向往的角色。
君子之卓尔不群，还表现在他们对人生的追求和境界的追寻。他们朴素而深沉，看破红尘的浮华。君子心怀远大的理想，追求内心深处的真正的价值。他们追求精神的富足，在修身齐家治国平天下的道路上始终保持着坚定的信念。正是这种对人生境界的追求，让君子在平凡的生活中闪耀着非凡的光芒。
成为君子，是每个人的追求和心愿。君子的卓尔不群，是一种境界的提升与追求的结果。每个人都可以通过修身养性，塑造自己的品德和形象，成为内心自由、灵魂独立的君子。在蓝天下，我们追寻心灵的自由和真正的卓越，成为不群的君子，展现自己的风采！
