1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
宋朱熹出生于一个文化世家，自小聪明好学。他的父亲是一位教育家和文化名人，深受宋朝皇帝的赏识。因此，宋朱熹从小就接受了良好的教育。他的父亲注重培养他的文学才能和思维能力，使他的才华在年轻时就展露出来。
宋朱熹早年曾在南京读书，后来主要在江浙一带活动。他的文学作品以诗文为主，他的诗文以旋律优美和意境深远而著名。他的作品多用自然景物、人情风物作为写作材料，揭示了人性的智慧和情感丰富的一面。
宋朱熹的诗歌和散文主题多样，既有描述自然风景和四季变化的作品，也有描写人生哲理和人情世故的作品。他的作品中充满了对生活的热爱和对人性的关怀，给人以温暖和力量。他的作品中融入了自己的思考和对社会现象的观察，它们引发人们对于生命和人生的思考。
宋朱熹还对儒家经典进行了深入的研究，他的学问渊博而且精深。他主张将儒家思想与文学相结合，认为文学是思想表达的重要方式。他在《守秋堂稿》、《东坡志林》等著作中探讨了文学与道德、美学和哲学的关系。他的研究对后来的文学批评和文化研究产生了深远影响。
宋朱熹以他丰富的想象力和敏锐的观察力，创作了许多优秀的作品。他的作品不仅形式独特，而且思想深邃，给人以启示和感受。他的作品在后世文人中广泛流传，并对中国文学产生了积极影响。
宋朱熹一生致力于文学和学术事业，他的成就远远超过了他的时代。他的作品不仅展示了他自己的才华和智慧，也为后人树立了榜样和典范。他通过他的文字，传达了对于生活的热爱和对于人性的关怀，引导人们去思考生命的真谛和人生的意义。
尽管他早逝于四十余岁，但他的精神和思想一直影响着后人。他的思想和作品至今仍然被广大读者所喜爱和崇敬。宋朱熹不仅是一位伟大的文学家和学者，更是一位深受人民喜爱的良师益友。
