1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之道在于修身。修身是君子之道中最为根本的一环。君子通过修身，使自己的品德和气质在社会中得以显露，为人们树立了榜样。君子修身，首先要有崇高的道德观念，明辨是非善恶，树立正确的价值观。君子修身不仅是内在的修养，更要注重外在的形象塑造。只有外表整洁、仪表庄重，才能给人以良好的第一印象。这样的修身之道，让君子的高尚品质在日常生活中得以体现，为他人所景仰。
君子之道在于齐家。齐家是君子之道的第二环节。君子在齐家之道中，注重家庭伦理的建立和维护。君子要守信用、尽孝道，顾全家族的荣誉。君子无论在家庭环境中还是社会中，都要展现出他们应有的尊重、关爱与责任。君子之道的传承，需要从家庭中开始，齐家的修养是君子品格的重要体现。
君子之道在于治国。治国乃君子之道的精髓所在。君子治国，一方面要以仁为本，秉公而治，关心国家大事，为国家民族作出贡献。另一方面，君子治国还需具备谋略和智慧，灵活应对各种问题，以保障国家的繁荣稳定。君子之所以能成为伟大的领袖，除了高尚的道德品质外，更需要具备善于思考和处理复杂问题的能力。
君子之道在于平天下。平天下是君子之道的最高追求。君子平天下，是指他既要实现自己的人生价值，又要关心社会的公平与正义。君子要以大公无私的心态对待他人，以公正和善良的态度对待世界，关心弱势群体，维护社会的和谐与稳定。君子之道的最高境界在于为众人带来幸福，实现社会的共同进步与共同繁荣。
君子之道涵盖了修身、齐家、治国和平天下四个方面。君子之道不仅是智者的智慧结晶，更是人们追求卓越的人生境界。在当代社会，我们每个人都应该以君子之道为指引，通过不懈地努力，不断追求自我完善，实现个人价值的同时，也为社会的和谐与进步做出贡献。
