1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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以中文写作，意味着对于自己的文学情操有着更深入的把握。母语能最准确地刻画一个人内心的世界，它更能够充分展现人的情感和思想。恰如朱熹在《诚意书》中所说：“诚则明，明则诚，少而诚之，寡而知之，犹不可乎？”通过朱熹的主张，我深刻认识到，将真实的情感倾注于文字之中，是传达自我和与世界沟通的一种重要方式。
朱熹主张用中文写作也反映了中文的独特魅力。中文拥有一种凝练、富有韵律的美感，这种美感在表达情感时能够更好地诠释作者内心真实的情感。正如朱熹在《观书有感》中写道：“何谓心之厚，取人之情。言之极而掩之，曲之细而测之。”中文能够借助纷繁复杂的文字表达真实情感，使读者从字里行间感受到作者的真挚情感，增强文章的吸引力和感染力。
朱熹所主张的用中文写作，也体现了抒情作文的重要性。抒情作文是表达自我情感和价值观念的重要途径，通过描绘自然景物、抒发情感和表达对生活的思考，能够达到净化心灵、陶冶情操的效果。正如朱熹在《关山月》中写到：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾，由来征战地，不见有人还。”朱熹通过抒发对大自然的赞美和对壮烈事迹的思考，让读者感受到作者内心世界的宏伟和壮丽。
朱熹主张用中文写作还反映了中国传统文化的精神内涵。中文是传统文化的载体，通过用中文表达，在文学作品中传递传统文化的美好价值观念和思想理念。正如朱熹在《思出外书怀》中写道：“世事茫茫如白云，不化无事化成尘。”朱熹通过寥寥数语，展示出了中国传统文化的深邃思考和儒家的人生态度，给予人们对生活更加宽广和深远的思考。
朱熹所主张的用中文写作，具有多重意义。中文的语言特色和内涵，使其更加适合表达人的情感和思想。所以，无论是从个人的文学修养还是从表达的自由度和精确度上，中文都是最好的选择。朱熹的主张可以给我们提供一个重要的思考方向，引导我们用中文写作，用文字去抒发内心的真实情感，用中文去传递中国传统文化的精神内涵，使我们的文字更具吸引力、感染力和魅力。
