1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追求内心的平静与力量
在这快节奏的现代社会中，我们常常陷入了对外部物质的追逐，而忽略了内心需要的滋养。虽然生活中的种种挑战和艰辛无法避免，但我们可以通过个人修炼和寻找内心的平静来化解压力和烦恼。
只有当我们将心灵纳入自己的生活中，才能更好地应对外部的变化和困境。我们可以通过冥想、读书、旅行等形式，打开心灵的大门，寻找内在的宁静和力量。只有将内心与外在世界相协调，我们才能够在人生的道路上更加从容地前进。
感恩与善待他人
在我们漫长的人生旅途中，我们会遇到各种各样的人，他们或给予我们帮助和关心，或带给我们困扰与痛苦。无论是喜悦还是磨难，每一个人都是我们生命中的一部分，值得我们感激。
让我们学会感恩，在每一个经历中，都看到他人的付出和帮助。我们需要体谅他人的辛劳和困境，给予他们更多的理解和宽容。只有以善待他人为出发点，我们才能收获更多的友谊和爱，也才能收获内心的喜悦和满足。
接纳变化和放眼未来
人生如同一场旅行，注定是充满起伏和变化的。我们时常面临着心境的波动、生活的变故以及工作与家庭的压力。然而，我们不能对面前的挑战和困境退缩，而是需要勇敢地接受并迎接变化。
让我们学会适应变化，勇敢面对生活中的阻力和不确定性。渴望留在过去或者担心未来只会让我们陷入无尽的焦虑中。只有放眼未来，保持积极的心态，我们才能够在人生的大道上找到前进的动力和希望。
慈悲与仁爱
慈悲是人类心灵的最高境界，也是我们人生道路上永恒的精神追求。在世界上的每一个角落，都需要我们的仁爱和关怀。我们要学会关注他人的需求和痛苦，乐于伸出援手，共同创造一个更美好的世界。
让我们在面对困难和冲突时保持温和与宽容，用慈悲的心去对待他人。无论是家人、朋友还是陌生人，我们都可以为他们带来温暖和希望。只有在慈悲与仁爱的大道上，我们才能够拥有真正的内心安宁和幸福。
在这个喧嚣而繁忙的世界里，我们常常追求物质与名利，却忽略了对内心的关注和培养。只有通过寻找内心的平静与力量，感恩与善待他人，接纳变化和放眼未来，以及用慈悲与仁爱来走完人生的大道，我们才能够找到生命的真正意义与价值。
