1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子的出生地有许多不同的说法，最广泛接受的说法是他来自中国北方的墨家邺城。当时的邺城是春秋战国时期中原地区的一个重要城市，墨子出生在这个土地上也正好寓意着他对世界的思考精神。
墨子对于人与人之间的关系和社会道德非常关注，他认为，人们应该互相帮助、互相关心，建立和谐社会。墨子主张“兼爱”，即无论国家、种族、地区的差异，人们都应该同样关心和爱护他人。他强调道德行为的重要性，让人们明白仁义道德是社会和谐发展的基础。
墨子还是一位热衷于科学的思想家，他对物理学、光学等领域有着广泛的研究。墨子有许多论述光学原理的著作，其中包括了关于光的传播、反射以及折射等内容。他提出了“光芒”的概念，认为光可以沿着直线传播，并且可以投射到物体上以形成影子。墨子的这些观点和理论对后世的光学研究产生了深远的影响。
墨子的思想深受后世学者和思想家的推崇和借鉴。他的影响力不仅限于中国，还波及到了其他许多国家和地区。他的思想提醒了人们关于兼容并包、宽容和合作的重要性。墨子所倡导的爱与和平的理念，仍然在当今世界上具有重要意义。
墨子的思想也是人类文明中伟大的精神财富之一。他通过自己的努力和智慧，赋予了人们更多关于和谐社会和人类发展的思考。他不仅是中国哲学史上的巨人，也是人类智慧宝库中的瑰宝。
墨子的思想是流传千古的，他对于人类社会的普适价值和道德观念依然值得我们去借鉴。通过学习和传承墨子的思想，我们可以更好地理解和应对当今世界的问题和挑战。墨子的精神将永远激励着我们，引领我们追求和平与爱的理想。
墨子是中国古代哲学和科学的瑰宝，在他的思想中我们可以找到对人类社会和人类共同价值的追求和探索。墨子的思想和他对于和谐社会的执着追求，将永远激励着我们，让我们在传承和发展中华文明的同时，也向世界传递着中国人民对于爱与和平的追求。
