1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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互联网为人们提供了更广阔的信息渠道。过去，人们获取信息主要依靠传统媒体，信息的传播受到了时间和空间的限制。但是随着互联网的普及，人们在信息的获取方面获得了更大的自由。他们可以通过搜索引擎、社交媒体等途径，轻松地找到他们感兴趣的信息。这使得人们接触到更多不同的观点和思想，拓宽了视野。例如，通过互联网，人们可以了解到其他国家和文化的观念，从而对自己原有的意识形态进行反思和调整。
互联网促进了意识形态的多样性。传统的意识形态多受到国家、组织或社群的影响，人们的思想相对较为单一。然而，在互联网的世界里，每个人都可以发表自己的观点和思考，没有太多的限制和审查。这使得意识形态更加多元化。人们可以通过博客、社交媒体等平台，表达自己的观点和思想，与其他人进行讨论和交流。这种多样性不仅仅丰富了意识形态的内容，也为社会的进步和发展提供了良好的基础。
另外，互联网也加速了意识形态的传播和形成。互联网具有信息传播迅速的特点，人们可以通过各种方式将自己的思想传达给全球范围内的人。这使得意识形态得以快速传播，并在较短时间内形成影响力。热点事件、重大议题在互联网上可以迅速引发讨论和争议，形成一种思潮或共识。同时，也有可能加强意识形态的极化。不同观点之间的冲突和对立在互联网上更加激烈，这可能加剧社会分裂和对立。
然而，互联网也带来了一些挑战和问题。信息的泛滥和碎片化使人们很难辨别真伪和价值。同时，信息过载也使人们容易陷入与个人利益相关的信息茧房，难以接触到多样的意识形态。此外，互联网上存在着大量的虚假信息和谣言，这可能对人们的意识形态产生误导和影响。因此，在互联网时代下，我们需要提高信息素养，增强判断力和辨别能力。
互联网对意识形态产生了深远的影响。它为人们提供了更广阔的信息渠道，促进了意识形态的多样性，加速了意识形态的传播和形成。然而，互联网也带来了挑战和问题。我们需要在享受互联网带来便利的同时，注意保持思辨精神，提高信息素养，从而更好地适应和应对互联网时代的意识形态变迁。
